帕布莉卡A
所谓析梦，就是对人们所做的梦做出合情合理的推测或解释，能说得头头是道且果然准确的析梦者，当然是大师级的高手。
提起析梦，我以为“析”得最漂亮的是意大利的大作家卜迦丘，请听他对但丁妈妈做过的一个梦的堪称出神入化的分析。
据卜迦丘的《但丁传》称，但丁妈妈曾在但丁出世前做过一个神奇的梦：绿草地上有一棵高大的桂树，树旁边有一泓清泉，怀有身孕的她居然站在那里生了个男孩儿，这男孩儿刚落地就会吃树上飘下来的桂子，喝清泉里的水，而且立刻长大了，成了一位牧羊人。当孩子再度努力攀折树上的叶子时，突然失足滑了一跤，不过当他再度站起时，他也就成了一只美丽的孔雀。也就在这时，这位母亲醒了，不久生下了但丁。
请听卡伽丘对这个梦的板有眼的诠译：生于桂树下，意味着这孩子将来要成为大诗人，因为诗人们的桂冠就是桂叶做的，把桂子当食物，意味着这孩子从小就懂得汲取知识，他喝的清泉就是古代先哲们的伦理与哲学。后来成了牧羊人，是说他长大后要成为一名执政官（但丁后来果然成了佛罗伦萨的执政官之一），他再次攀折桂枝，则象征着他将殚精竭虑地完成一部伟大的作品，这就是长诗《神曲》。他成了孔雀，则意味着《神曲》的特点极像一只长了百眼的神奇的孔雀，孔雀的美尾上的确有一百个翎眼 ，《神曲》正好也包括一百首诗。
再考察但丁及其长诗《神曲》，卜迦丘果然析得百发百中堪称妙语如珠，滴水不漏!
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那么，是不是人们的梦就一定意味着未来或暗示着未来呢？当然不这么简单。但，当作家们巧妙地把梦写进作品并以此增加了作品的趣味性和感染力时，人们也会真心地赞美。
请看《三国演义》中的一段。
魏延早有反心，诸葛亮对此早就觉察，只是因其英勇善战才没有诛杀他。诸葛亮还断定，自已死后魏延必反，这才在临终前留下锦囊妙计，托咐杨仪廖化以计除之。那么，魏延被诛前做了个什么梦呢？
延（魏延）夜做一梦，梦头上突生两角。次日，见行军司马赵直，问曰：“吾夜梦头生二角，不知主凶主吉？”赵直想了半响，答曰：“此大吉也，麒麟头上有角，苍龙头上有角，此乃变化飞腾之兆 。”延大喜曰：“如应公言，当有重谢。”其实此乃凶兆，赵恐直言见怪而讳之，角之字形乃刀下用也，今头上有角，其凶甚矣！
细想这段情节，果然极有趣。“刀”下加个“用”即为“角”字，这个即将被诛杀的梦的确险恶无比，但聪明的赵直却能巧妙地做出别样的且合情合理的解释以稳住魏，如此折梦，岂不是妙极？
《三国演义》是古代名著，只用了寥寥数语，使再现了一个极生动的情节，果然是大笔如椽，处处精彩，即便是一个极常见的汉字“角”字，也可以让它开出花来。
（来自网络）
作者简介
张玉庭 安徽作协会员，《读者》杂志签约作家
