帕布莉卡历史进入魏晋南北朝时期，虽是中国政治上最为混乱、社会上最为痛苦时代，但令人诧异的是却形成了中国历史上绝无仅有的“魏晋风度”现象，出现了像刘伶纵酒、嵇康锻铁、阮籍狂啸等名士，他们狂放不羁、率真洒脱，或寻求清高而流于孤僻，或追求明敏而流于放纵。一本《世说新语》就真实地记载了魏晋名士的种种奇异之举，活灵活现地演绎了“魏晋风度”的形象，以“笔记小说”的形式，反映了那个时期士族阶层的言行风貌和遗闻轶事，及统治阶级当时的情况。今天，我们就走进《世说新语》，来看一看它所讲的一个历史人物故事。
管宁割席：华歆之痛
华歆，字子鱼，东汉名士，三国时魏国的重臣。他在汉灵帝末，被举荐为孝廉，在汉献帝初做了尚书郎。在豫章做太守时，因为清廉，深得百姓爱戴。建安五年时，入京做了议郎，参与军事，后来做了尚书令、司徒等。曹操与孙权争夺时，做了军师。魏国建立后，做了魏国的御史大夫。曹丕时，他任相国等职，封为安乐乡侯。在任时，主张重农非战，重视文教德行的治国理念。他非常清廉，禄米及皇帝赏赐，都给了亲戚熟人，家中没有百斤，更没有十斗粮食的储存。朝廷每年将罚没为奴的青年女子赏赐给大臣，只有他不收留，而是将青年女子嫁人。深得皇帝曹丕的赏识赞许，说：“华司徒是国家难得的长者，其作为暗合天地之道，深得民众之心呀。”就是这样一个贤臣，在《世说新语》中记叙了他的一件为人所不齿之事。
话说，早年在家时，一次，他与好友管宁一起在菜园里锄草，看见地上有一片金子。管宁只把金子当成一块瓦石，继续干他的活儿。华歆就不一样了，他一看到金子，连忙捡了起来。但是，当他发现管宁不为所动时，便很羞愧地将金子扔掉。俩人又在同一张席子上读书。这时候，有一个大官乘坐在华丽的车子从门前经过。管宁就像什么也没有发生一样，继续读书，而华歆却扔下书本，跑出去看热闹。后来，管宁为此割断席子，与华歆分开来坐，并对他说：“你不是我的朋友。”这就是“管宁割席”典故的出处。
在这个故事里，明显是褒管贬华，面对金钱，管宁只是当做瓦石视而不见，华歆却是十分看重；面对读书，管宁专心致志绝无贰心，而华歆却容易分心。这些都是日常小事，却反映了两个人的品质及做事的态度，所以才引起了管宁的极大不满，于是就有了“割席”之举。华歆后来成为一个极廉洁的贤臣，不知是否与受此之痛有关，就不得而知了。
乘船搭人：华歆之品
《世说新语》在“管宁割席”中对华歆进行了贬低，但在其它地方却对华歆给予了肯定，讲述了华歆两件事：
一件是间接地给予了赞誉。说后任为曹魏司徒的王朗，对华歆十分仰慕，经常在别人面前推崇华歆，认为他的见识气度很了不起。有一年腊八节，华歆将子侄辈召集在一起，摆席设宴。王朗知道后，生搬硬套，结果是人家的优点没学来，自己的长处也丢光了。只看到华歆外在壮态的王朗，知其然却不知其所以然，被人讥笑为只是在皮毛上下功夫，徒有其表，适得其反。
一件是直接地给予了肯定。这件事还是与王朗有关。话说华歆和王朗有一次一起乘船避难，途中遇到一个人，想要搭船同行。华歆脸上露出为难的神情，而王朗则不加思考地说：“幸好船上还有空间，有什么不可以的？”于是，那人上了船。后来，眼看贼兵就要追上来，王朗很着急，想要舍弃那个搭船的人不管。这时候，华歆说：“我本来担心的就是这种情况。既然我们已经接受了人家的托付，又怎能在危急时刻弃之不顾呢？”于是，仍旧携带那个人一起逃命。后世的人就根据这件事评判华歆与王朗孰优孰劣。
由此可见，《世说新语》中的人物故事，虽是笔记体小说式，但其描写还是具实而为，刻画人物具有创见性的解读，通过人物遗闻轶事细节刻画，再现魏晋名士的“魏晋风度”。今天读来，仍有亲切感，仍能领略到那个时代追求率性、珍惜自我、强调精神自由的魅力，从而受到启示而修身。
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作者简介
朱双顶，网名东香人，省直机关退休人员，在家以读书为乐，近年内重拾旧时雅好，不时写点扎记、散文、随笔、诗歌等，先后在多家微信公众平台上发文二百余篇。
