帕布莉卡高光一些关于家庭的观点：
1.王朔：
孩子给你带来多大的快乐，早就抵消了你喂她养她付出的那点奶钱。这快乐不是你能拿钱买的，没听说过获得快乐还让快乐源泉养的，这不是讹人么？
她大可不必养我，我不好意思。
2.汪曾祺：
我觉得一个现代化的、充满人情味的家庭，首先必须做到没大没小。父母叫人敬畏，儿女笔管条直，最没有意思。
儿女是属于他们自己的，他们的现在，和他们的未来，都应由他们自己来设计。一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的。
——而且，可恶！另外作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。
3.李安：
我觉得父母还有人际关系，能够彼此相爱就够了，不必要制造一个阶级的观念，一定要小的服从大的，每个人都是一个个体，你都要尊重他，他的性向，他的喜好，他的任何东西，你都要尊重，都要接受他，这是和平相处的一个基准。
我觉得“孝顺”其实是一种过时 的观念，当然跟中国人讲，可能几百年还讲不过去。
4.丰子恺：
给子女的要求是：
1）父母供给子女，至大学毕业为止。放弃者作为受得论。大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。
2）大学毕业后倘能考取官费留学或近于官费之自费留学，父母仍供给其不足之费用，至返日为止。
3）子女婚嫁，一切自主自理，父母无代谋之义务。
4）子女独立之后，生活有余而供养父母，或父母生活有余而供给子女，皆属友谊性质，绝非义务。
5） 子女独立之后，以与父母分居为原则。双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务。
6）父母双亡后，倘有遗产，除父母遗嘱指定者外，由子女平分受得。
5.鲁迅：
父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
长者须是指导者、协商者，却不该是命令者。
6.老舍：
他们能粗识几个字，会点加减法，知道一点历史，便已够了。我愿自己的儿女能以血汗挣饭吃，一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏。
我有三个小孩，除非他们自己愿意，而且极肯努力，做文艺写家，我绝不鼓励他们，因为我看他们做木匠、瓦匠或做写家，是同样有意义的，没有高低贵贱之别。
精彩点评：
1，只适合家境殷实，思想开放的父母。更多的父母是给你吃穿住就是辛苦养你一辈子了，上学时候缩衣减食为家里省钱，但是毕业立马能让父母过上轻松好日子
2，谈家庭，最好还是谈自己家那点事，不要扩展到全社会，否则就是太自以为是了。
3，说起来容易，做起来难
4，只有相对性没有绝对性
5，我曾一想到将来组建家庭后要进入新的角色状态，便是恐惧的。 那会年少轻狂，思维跳脱。甚至会产生荒诞又邪恶的想法: 我能做好什么呢，我什么都做不好。我做不好爱人的王先生，也做不好孩子的王爸爸，那最适合我的角色，也许就是去做隔壁的王叔叔了。
6，昨天还和我妈说如果可以不生孩子的话就不要了，她说：那你就少了天伦之乐。可我更担心会耽误ta
7，每个人都是独立个体，这样想，就想通上面几个文人说的话了。
8，生活中有多少真正做到的父母 传动观念根深蒂固 父母与孩子之间还是不平等地位
9，王朔：满分。汪曾祺：0分。李安：80分。丰子恺、鲁迅：60分，老舍：10分。 备注：分数值只代表观念接近度，非客观分数。
10，如果中国能多一点这样的父母，那会有更多优秀的孩子们。
11，在我们多年教育当中，学会了很多东西，却唯独没有学会怎么成为父母和子女，家庭的关系很奇妙，都知道代沟却没有深究它如何产生的
12，不知道老舍是什么时候说的这些话，如果是文革以后，那多半是因为因文遭到迫害，以至于最后自杀，不想自己后代再受这罪。
