帕布莉卡荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其‘人’而可矣。”————《吕氏春秋》
故事中楚人遗失了弓，却不去寻找，说“楚人遗弓，楚人得之，不必寻。”能这样看待得失，是平凡人中的不平凡者了。而儒学大师孔子说：“去其荆可矣。”心胸又开阔一层。庄子说，去其“人”可矣，已经无所谓得与失了。
三位古人，都能看淡得失。我们呢？如何看待得失？
“塞翁失马，焉知非福，祸福相依，得失相伴。”失去了高官厚禄，得到了宁静清闲；失去了三尺小巷，得到了海阔天空；失去了青春年华，得到了阅历经验。何为失何为得？看淡了，处处风清月朗。
看淡得失，就懂得了取舍。
不为“五斗米”折腰的陶渊明，遵从自身“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的内心诉求，虽一贫如洗，仍毅然辞去官职，归隐田园，于是才有了“采菊东篱”、“种豆南山”的惬意。因为看淡了得失，他才明白了自己该选取什么，该舍弃什么，舍弃了“案牍劳形”，得到了“云淡风轻”。何为得？何为失？庄子说：“遗之，得之！”
看淡得失，敢于面对，收获满满。
有经商天赋的知名企业家褚时健，经营糖厂、烟草厂，均在短时间内转亏为盈。经营红塔集团时向国家贡献的利税超1400亿，却被检举贪污受贿而身陷囹圄。保外就医后，向朋友东拼西凑了一笔资金，包下哀牢山的2400亩荒地，与老伴一起开荒种橙子。几经艰辛，培养了酸甜比例合适的“褚橙”。互联网销售后，“褚橙”一炮打响，火遍北上广。褚时健发自肺腑地表示:“稍有规模的种植户，一年剩余也有两三百万 了，三百多平方米的小洋房也多起来了，已经不是一般的小康了，在农村也赶得上中国的中产阶级了。想到这些，我心里头还是高兴。只有少数人好，社会问题就复杂;多数人好起来，大家才得安宁。”褚时健不光解决了自己的问题，还帮助别人解决了生活问题。褚时健的一生中，正因为看淡得失，他才能够东山再起，正因为看淡了得失，他的人生才显得价值满满，意义非凡。
看淡得失，却能走一个海阔天空。
1941年，冀鲁豫边区发生旱灾，军民生活困难，军区司令杨得志好容易从尚和县弄到一批粮食，谁料在押运途中，被原国民党军8军的军长高树勋部劫持，扣下了13车军粮。几经协商不成，双方开火，彼此各有损伤。从此结下“梁子”。但后来，日军围攻高树勋部，危急关头，蒋介石却不管不问，坐山观虎斗。而此时杨得志毅然伸出援手，掩护高树勋部撤退。高树勋感动万分，1945年，邯郸战疫中，高树勋部又遇八路军，在刘伯承的劝说下，高树勋率部起义，成为国民党军最早起义的高级将领之一。高树勋说，当年抢了杨得志的粮，而杨能不计前嫌，危急关头救我，我要知恩图报啊！事后杨得志说，当初救高树勋是出于民族大义，没想到13车谷子换来了一个军。
杨得志如果纠结于13车谷子的得失，在高树勋危难时按兵不动，怎能换来一个军的兵力！
何为得？何为失？不必太计较得失，得与失，常常相依相伴。看淡得失 ，眼前正是繁花似锦。
张丽科
