帕布莉卡荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其‘人’而可矣。”————《吕氏春秋》
小故事中，楚国人丢失了弓，不去寻找，却说：“楚人遗之，楚人得之，何必去寻。”他潜意识里把楚国当成一个大家庭了。一个普通的楚人，能有这样的胸怀，是有一定的修为的。而孔子说，去掉“荆”可矣，可见孔子的心里已经没有“楚”这类小“国”的界限了。庄子说，去掉“人”可矣，在庄子看来，无所谓失去，无所谓得到，更不必为其劳神。他的胸怀是最宽广的。
可见，胸怀不同，格局也不同，看问题的角度不一样，得到的结果也不一样。
民国时期的林徽因与陆小曼，两人同样出身富贵之家，同样从小就读诗书、精外文、学钢琴跳舞、习山水绘画、同样的天生丽质和天资聪颖，又同样出落得仪态万方、才情兼备……
但纵观两个人的一生，林徽因与梁思成携手，为中国建筑事业做出巨大贡献，著作等身 ，当选为北京人民代表大会代表，一生为喜欢的事业而奋斗。而陆小曼却挥霍钱财与容貌，挥霍青春与人生，被离婚，吸大烟，一步步堕入万劫不复的深渊。
她们年少时所受的教育相同，却为何会有截然不同的人生？是因为家长的教育格局不同。林徽因的父亲在她16岁时，就带她游历欧洲，发现女儿的志趣并加以培养。而陆家却按照当时名媛的标准去培养女儿，让女儿在社交场合游走，以期给自己的家族带来利益。不同的教育格局造就了两个女孩不同的人生。
陆小曼衣着上追求豪华，她有十口镶金的衣箱，法国贵族小姐所拥有的衣服，她都有，时髦前卫。而林徽因也爱美，一身得体的旗袍，朴素高雅，娴静端庄。衣着上尽显两人品味的不同。
林徽因客厅中的座上客：政治学家钱端升，物理学家周培源，文学家沈从文，大学者胡适，艺术史家邓以蛰，哲学家金岳霖，大诗人徐志摩……以及清华、北大和燕大的教授与名重一时的学者。真可谓“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。他们在一起谈文学、谈思想、谈流派，笑谈中西古今，俨然京城最有名的文化沙龙。
以陆小曼为中心的客厅往来的则都是富贵公子和社交名媛，他们有钱有闲，在一起无非是为了打发无聊的时光。觥筹交错间，享受着跳舞、打牌、听戏带来的欢愉，还有男男女女的刻意恭维……这样的圈子，带给她的是麻木萎靡和纸醉金迷。
两个女人不同的胸怀，不同的格局，成就了两种不同的人生。
前几年一个帖子在网上流传很久：“某企业引进一条香皂包装生产线，却发现经常有空盒流过。厂长请一个博士后花了200万元设计出自动分拣系统。一乡镇企业遇到同样的问题，一农民工花90元钱买一大电扇解决了问题。”博士后和农民工的站位不同，乡镇企业和某大企业的格局也不同，所以处理问题的方式也不同。一个电扇只是姑且能解决眼前的问题，且电扇的风会不会影响香皂的质量，它会不会带来一系列恶劣影响？更不能推广。而自动分拣系统各种参数是明确的，稍加改进可以用于其他生产线，还可以申请专利，专利转让费完全可能超过200万。不同的格局，不同的行事方式，结局是多么的不同！
格局影响着人生。没有大的格局，李彦宏创建不了百度公司；没有大的格局，马云不会从杭州电子工业学院辞职，创建阿里巴巴；没有大的格局，马化腾不能率领团队创建腾讯。
胸怀、格局，真的很重要。
张丽科
