帕布莉卡和学生学习到选自《孟子》的篇目《寡人之于国也》。
在这篇文章的最后，孟子提出了他的“王道之成”的道理，这也是孟子理想中的社会。孟子的理想，基于普通百姓的要求，在这里关注最多的还是物质方面的期望；孟子也提到了教育，提到了礼义，但这教育和礼义还是建立在物质满足的基础上的。这篇文章内容由于离我们非常久远了，学生对其中的一些内容很是不理解。
第一个问题就是，那时候，即使畜牧业不发达，但野兽应该远远多于现在，倘若自己家里家畜不旺，也可以通过打猎来解决这个问题；既然中国人尊老重老，年青人可以不吃肉，而活到七十岁的老人在那时并不是太多，通过打猎的方式总可以满足他们的需求吧？那么，孟子为什么会说“鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣”呢？这不就是说，老年人到了七十岁才能吃到肉吗？如果不养家畜，他们还吃不到肉。老年人要到七十岁才能吃到肉，那么年青人就永远吃不到肉吗？
与世界上许多民族一样，我们这个民族也经历了由渔猎社会到畜牧社会、从畜牧社会到农耕社会的转变。最开始人们也是常吃肉的，据《礼记》记载：“昔者先王，未有火化，食草木之实、鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。未有麻丝，衣其羽皮。”这里说，原始社会的时候，人们的食物来源主要是两个，一个是“草木之实”，也就是树木的果实；一个是“鸟兽之肉”，也就是动物的肉。但最开始是生吃。直到后来，“燧人氏钻木取火”，才教育百姓吃熟食，来养人，来去毒，来去病。但经过夏、商、周这一千八百多年，我们国家已进入了农业社会，开始重视通过农耕来满足生活需要，于是，打猎和畜牧就退而居其次了。
孟子生活的时代，农业已经比较发达，伴随农业发达的就是可供打猎的地方相对少了。那时也打猎，但打猎的主要目的却不是用来满足普通百姓的生活需要的。据《王制》记载，当时天子的诸侯打猎的目的主要有三个：“天子诸侯无事，则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。”也就是说，等到这一年没事时（指秋天和冬天），天子和诸侯打三次猎。一是为了祭祀，二是为了招待宾客，三是为了满足自己的生活需要。《公羊传·何注》对这有进一步的解释：“已有三牺，必田狩者，孝子之意，以为己之所养，不如天地自然之牲逸豫肥美。禽兽多则伤五谷，因习兵事，又不空设。故因以捕禽兽，所以共承宗庙，示不忘武备，又因以为田除害。”这里说，之所以用打猎得来的牲畜祭祀祖先，是从孝道考虑的，是因为自己家里养的家畜不如自然中生长的野兽那么肥美好吃。这里补充说明了打猎的其他两个原因，一个是通过组织大规模的打猎来操练军队，这种事情到了清代还有；还有一个是，野兽多了，会伤害到庄稼，打猎的目的还在于保护农业收成。
这是就天子、诸侯说的，当时对普通百姓打猎也有很严格的规定，不是你随便就可以去打的。主要原因在于，如果让老百姓去任意打猎，从自然中轻易地能得到食物，那么，他们就会日益怠惰，他们就会放弃耕作，而不会将心思放在农业上。很显然，长期这样下去，既不利于统治，也不利于教化，更不利于人与自然的和谐相处，更会助长“涸泽而渔”的风气，从长远来看，后果是非常严重的——古人的环保意思并不比我们现在差。当然，那时也还是专有靠打猎、畜牧来维持生活的，但这样的人民都在国土偏远的地方。
为了进一步规范打猎，政府榜有一系列的规定。这种规定既是建立在前面所说的那些原因上，同时也体现了中国古人对自然万物的尊重，含有不能“暴殓天物”的哲理在里面。
对于贵族阶层，是这样规定的：“国君无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕。”即使打猎，也有一系列的规定：“国君春田不围泽，大夫不掩群，士不取麛卵”（《礼记》。《论语》中也有“子钓而不纲，弋不射宿”的记载。同时，国家安置了一系列的官职来管理山林水池，诸如兽人、鳖人、牧人、充人、迹人、角人、羽人、掌蜃、鸡人、羊人、服不氏等等。如果有人打猎捞鱼，则从中收取赋税。
那时以农业为重，家庭也提倡圈养牲畜，但毕竟不是主业。当时衡量一个家庭的富裕程度，也是“问庶人之富，数畜以对”（《礼记》。这里的“畜”包含范围比较广泛，有牛马羊猪等种类。但那时羊马主要是为了防备战争，而养牛，则是为了耕作。只有孟子所说的“鸡豚狗彘之畜”是为了满足口腹之欲，虽然关乎贫富，但并不是很发达。因此，孟子所说的，“七十者可以食肉”确实是一种理想，确实不容易实现，确实不普遍。
年青人当然也会吃肉，也会吃“鸡豚狗彘”的肉，但老年人都不一定常常吃到，那么，一般家庭的年青人即使能吃到，机会也是比较少的。但年青人吃鱼则相对普遍一些。因为在中国传统的观念里，鱼是比较低贱的动物，《诗经·无羊》一诗里说：“牧人乃梦，众维鱼矣。”郑玄在注释里说：“鱼者，庶人之所以养也。今人众相与捕鱼，则是岁熟相供养之祥也。”这里的庶人指百姓，一般的家庭不难得到，年青人是可以常常吃到的。我们学习的这篇文章里，将“鱼鳖不可胜食也”和“不违农时，谷不可胜食也”放在一起，并列列出，都说明鱼与谷一样，是年青人都可以吃到的。但就这也有相关要求“数罟不入洿池”，意思是说不能用细密的网去捞鱼，一方面在于限制，另一方面也有利于生态保护，把鱼苗留下来，等到长大了再捞取。这一切都说明古代人口腹之欲是很难实现的。无论是这种做法，还是这种观念，都值得我们今天的人学习。
