帕布莉卡作为一种教育思想，“易子而教”，是孟子首先提出来的。应该是看到了这么一种教育现实，或者是听到孟子曾经说过类似的话，孟子的弟子公孙丑曾经问过孟子一个问题：作为君子，为什么不亲自教育自己的孩子呢？孟子的回答是：“势不行也。教者必以正；以正不行，继之以怒；则反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷，必恶矣。古者易子而教之。父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”
孟子看到，让父亲来直接教育孩子存在着一个非常大的困局。对于父亲而言，他要把自己认为正确的做人的道理和规则教给孩子，但是孩子要么未必会接受，要么表面接受而实际上加以违背，作为教者的父亲看到自己的教育目的没有达到，那就会生气发怒，结果自然会伤害到孩子。而对于孩子呢？他刚刚张开朦胧的眼睛开始看这个世界，对于父亲的教诲，他总认为是唯一正确的，可是，他会看到一种悖逆的现象：父亲是这么教育自己的，可是在面临许多事情的时候，父亲的处理方式却灵活得多，变通得多，往往与他所讲授的不一致，这就会使他对父亲的教导产生怀疑，由此，不但自己由惶惑生出更深的伤害，而且从这种认识出发，也会因猜疑或争辩而伤害父亲。这就是“父子相夷”。“父子相夷”的结果，就是父子关系陷入极为恶劣的境地。所以，就有了“易子而教”的必要。
“易子而教”有什么好处呢？从维护父子关系的角度出发，这种教育方式会使得他们不求全责备，不要求完美，不斤斤计较，中间有了转圜的余地，这种关系，使父子关系不至于陷入背离的境况，有助于两者的和谐相处，有助于孝道的实现。
我们今天经常也会提到“易子而教”，但在理解上却存在着一定的偏差。从以上分析可以看出，孟子之所以强调“易子而教”，主要出发点有两个：一是他只指道德教育，而没有涉及知识教育；二是他是从儒家最为重视的“孝”的观念提出这个观点的，最重要的目的在于建立理想的父子关系。
这种观念虽然深种在国人心里，但从今天的社会现实和教育现实出发，已经不太适用至少是部分地不太适用了。
首先，孟子的时代，教育远远没有得到普及。受教育者，大多是有身份、有地位的“君子”的孩子，这样的人，处在一定的位置，有着便利的条件，而且他们一出生，就意味着将来要走向治理国家的路途，要“学而优则仕”。他们的老师，都是当时候道德学问一流的人物，再不堪，也有着“礼乐射御书数”的一技之长，这样的人物，也是重精不重多，寥寥数人，足以应付。孟子的“易子而教”，也是建立在这种现实的基础上的。而我们今天的教育，已经是全民教育，受教育的范围扩大到了所有的国民，不独“君子”的孩子，所有家庭的孩子都要受教育；而具备老师身份、负有教育责任的人，也是比比皆是，单就人数而论，从目前情况来看，不但能满足所有孩子受教育的需要，而且还有剩余。
其次，我们今天的教育，已经实现了目的的多元化。不再是孟子生活的时代做官这一唯一的路途，因此，“易子而教”的教育理论基础，也便变得不再现实。同时，道德教育也发生了极大的转变，不但在注重道德教育的同时更为注重知识教育，而且道德的内涵也发生了巨大的变化，道德教育的手段和方法也相应地有了巨大的改变。学生接受教育的渠道相比先秦时不可同日而语，信息的发达更是极大地改变了教育格局。
再次，也是最为重要的是，现在的父母与子女的关系，已脱离了孟子生活时代的那种关系，不再以“孝”为唯一的标准，父母与子女更讲求的，是一种平等和谐的关系，有问题可以争论，有意见可以交流，有矛盾可以沟通。子女也不一定要按照父母所安排的轨迹来走自己的人生，而是有着自己的主张和见解，方向和立场。
因此，孟子赖以建立“易子而教”的三个基础：道德教育的方向，孝的父子关系，封闭狭隘的教育领域，已经全都不再存在或者被打破，故而，在今天再提“易子而教”，变显得不合时宜了。
今天，我们面临着建立一个新型的父母对孩子的教育的关键问题。作为社会细胞的家庭，不能再以“易子而教”为理由和凭借，将教育的责任完全地推卸给学校。在应试教育的体制之下，在知识教育占据了主流的情势之下，道德教育越来越受到漠视和忽略，从而形成了许多的家庭问题，这些家庭问题最终又汇总成为严重的社会问题。家长越来越忽视孩子的道德教育，学校在道德教育方面越来越显得软弱无力，再加上面临各种教育问题时家长的强势和学校的弱势，道德教育就成为一个迫在眉睫的问题摆在了今天的教育现实面前。而纵观目前的教育形势，孩子道德的养成，最能起到作用的，还是在于父母。倘若父母再抱着传统的观念，要么树大自然直，要么怀着“易子而教”的观念将所有的责任交给学校和老师，那么，孩子的道德建设将会面临极大的危局。而学校，同样拥有着教育家长的责任。许多的西方发达国家，已经基本实现了对未来父母的教育，未婚男女在结婚前必须参加社会举办的培训，如果在这种培训中表现不佳，那么，就拒绝办理结婚手续。这，抱的应该是对未来所生孩子负责的精神，这些孩子的父母好了，孩子自然也就好了；孩子好了，整个社会也就好了。在今天的中国，这种塑造理想父母的期望还远没有实现，众多的决策单位和慈善机构更多关注的是贫困和落后，而没有将眼光投向从根本上解决问题的方向上来。这个任务，还得靠学校来完成。设想中的理想的父母是存在的，而且是大量存在的；但同样不负责任的父母，或者有心无力的父母，也是比比皆是。他们要么不知道教育孩子，要么不懂得如何教育孩子，学校就应该把这项任务坚决而勇敢地担当起来。不然，学校教育最终会被家庭教育的缺失所损害。所以，未来我们评价一所学校，其中看重的极为重要的一项，就是这所学校是如何处理与家庭教育的关系的。
