帕布莉卡这一期分享王小波的《红拂夜奔》
- 李靖这样讲话时，已经不像个知识分子了。知识分子有话从来不明说，嫌这样不够委婉。
- 别人就劝她说，卫公死了，我们早晚也要死，你又何必着急呢。但是她不听。（晓评：史铁生说，死是一件不必急于求成的事，是一个必然会降临的节日。）
- 作为一个中国人，不但必须有证明自己聪明的智慧，还得有证明自己傻的智慧，否则后患无穷。（晓评：装疯卖傻才得以保全，从古至今，历史的轮回中有太多这样的先例了。）
- 吃鱼吃得李卫公满身的腥味，饭后散步时常有大队的猫跟在身后。这件事的离奇处就在于，李卫公年轻时玩了命地证明自己是聪明人，老了又要装傻，前后矛盾。但这也是做一个中国人最有趣的地方。（晓评：小波在《我的阴阳两界》里说：“硬的时候我们急着去要自己分内的那点东西，丝毫不想它是不是自己想要的。等到有了一点自己想要的东西，不管是它是署了自己名字的小说，还是西夏文，就已经活到了另一界了。”硬的时候玩了命地证明自己是聪明人，等到软的时候就只能装疯卖傻了。）
- 在我们生活的地方，因为有了“连坐”这种事，一切都复杂了。举例言之，我们系里有个女人生了第二胎（这是不许可的），因此就要罚全系的奖金，一直罚到了我身上；而我是个单身汉，却要为别人生孩子而掏钱――我怎么也想不起我干了什么与此有关的事。（晓评：看到某个班级群里的一条通知：@雨泽妈妈，王雨泽没戴红领巾和校卡，导致班级被扣一分，全体学生的努力付诸东流。该生明天不准踏入教室上课请家长知悉。若有异议，请家长明日到校说明原因。出现这种低级错误，家长负第一责任，请反省。可耻的连坐制度，通过这种连坐制度在少儿心中生根发芽，老师不自知地成了帮凶。）
- 假如人饿得要死，渴得要死，“色”得要死，就会觉得馊窝头好吃，马尿好喝，老母猪看上去比较顺眼。因为大家都这样想，我们水平较低的现状就能一片光明。
- 我们的四大发明里居然没有避孕套一项，李卫公也没把它发明出来，我们只是发明了打死人的火药，擦屁股的纸，印刷红头文件的印刷术，还有指南针――没有它咱们也能找着路。咱们这叫发明了些啥。
- 在这个世界上总有一点可能好梦成真，但也可能不成真就到了梦醒时分。我们需要这些梦，是因为现实世界太无趣。对此我没有什么可说的，只有一句话：生活就是这样的。
- 但这不妨碍他在设计长安城时，把每个人都做成一种程式，比方说，“吃饭—干活一听话”。但他自己却不肯成为一个程式，领导上想看到他是哪一种程式，他就装成哪一种。（晓评：看到这里，有一种想要咆哮却不得不沉默的感觉。人啊，知道真相又如何，还不是得照样听话的活下去。就像电影《目击者之追凶》一样，知道真相又如何？）
- 给他吃的饭也都硬得厉害，几乎是生米。偶尔卫公提出要吃顿面条，那些面条像钢丝一样硬。（晓评：所以有些紧跟时代步伐的学校组织学生看《长*湖》，然后学生集体吃冻土豆。既然要模仿吃苦，为什么不先将电影院的温度调到零下四十度呢？哦，对了，领袖说过，凡事就怕认真。所以还是装神弄鬼比较讨人喜欢。）
- 这个例子是说明我们活在世上必须要循规蹈矩，以免刺激了别人。（晓评：就如欧某中事，把人刺激到无路可走也就不知道会发生啥了。）
- 我想，在性的方面和别的方面一样，存在着两个世界。前一个世界里有飞扬的长发，发丝下半露的酥胸，扬在半空又白又长的腿等等，后一个世界里有宽宽的齿缝，扁平的乳房，蓬头垢面等等。
- 那一瞬间我很幸福，这说明我可以做个诗人，照我看来凡是能在这个无休无止的烦恼、仇恨、互相监视的尘世之上感到片刻欢欣的人，都可以算是个诗人。
- 事实证明人没有艺术和爱情也能活，最起码中国人有这个本领。而世界上没有了艺术和爱情，也就没有人会被叫做土包子了。
- 站在一个行将上吊的人面前，大家都说上吊好；而站在一个行将投井的人面前，大家又都说投井好。（晓评：所以前几天有个网红女直播喝农药，在看客的怂恿下“如愿”地死掉了。死之前网红女拨打了120急救，但终究还是死掉了。）
- 一切都沉浸在墨一样的黑暗中。这样的死亡和一个无性、无智、无趣的人生相比，也不知哪个更可怕。
