帕布莉卡四月初开始看《金庸作品集》，一部接着一部，从《射雕英雄传》到《神雕侠侣》，再到《天龙八部》，如今正看《笑傲江湖》。说到金庸，我们会自然而然地报出一堆人、一堆戏码与一堆梗。段誉萧峰虚竹、郭靖黄蓉、东邪西毒南帝北丐中神通、杨过小龙女、程英陆无双、张无忌赵敏周芷若小昭、令狐冲任盈盈左冷禅任我行岳不群林平之。在聊天交流时，这些仿佛是共通的密码，不需要多解释。这种“不需要解释”恰好证明，我们都身处在金庸宇宙里，而不自知。尤其是很多作品都曾一次或数次翻拍成电视剧，在读的过程中，不经意就会浮现出某个画面来，此亦为一大乐。
武侠小说并不纯粹是娱乐性的无聊作品，其中也可以抒写世间的悲欢，能表达较深的人生境界。历史地理、武功招数、花草树木、虫鱼鸟兽、诗词歌赋、琴棋书画、儒释道经典，甚至五行八卦梅花易数，无所无包，无所不容。细细读来真是种莫大的享受，此种享受，较之中学时期的单纯注重爱恨情仇或者故事情节的享受大大不同。真应了那句老话：“苟日新，日日新，又日新。”所谓开卷有益吧。
有句话说人到中年不如狗，按“七十古来稀”的看法，我已到中年。但好在暂时还没有如狗的感觉。当然，每每这样觉着的时候，又免不了会想起另一句话：“哪有什么岁月静好，只是有人替你负重前行罢了。”这让我有着些许的惶恐。“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”叹完后，继续做我的平凡人。其实撇开世俗的看法，做平凡人没有那么不堪。孝顺父母，爱护妻子，一日三餐的烟火气，每周几天的运动，加上按部就班的工作，有钱旅旅游，有闲看看书，这又有什么不好？为啥要觉得“生不如狗”？为啥要舍弃舒适的生活拼死拼活去创业？或许，这有关于抱负，更有关于心态。
巴黎圣母院前几天着火了，烧了好些珍贵的文物。新闻争相报道，朋友圈满世界转载。幸灾乐祸者有之，遗憾懊悔者有之，我想大部分还是人云亦云者，人云亦云也就不知所云。说句惭愧的话，对于此次失火，我没有太大的触动。我知道自己没有艺术细胞，欣赏不了这些高雅的东西。我没有去过巴黎，自然也产生不了切身的感受。美学家张世英说：“人生有四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为最高境界。”可现在，对美的麻木、对实用性的追求、美学教育的缺失，使我们渐渐失去了审美能力。我听不懂莫扎特贝多芬柴可夫斯基们的古典音乐，也看不懂拉斐尔达芬奇米开朗奇罗们的艺术画作。这不能不说是一种遗憾。
自认为算得上是个“敏于行而讷于言”的人，我不太善长于语言表达，在我看来，写远比说要来得轻松。按理说，这种人应该会少有人喜欢，因为经常聊着聊着就把天聊死了，谁受得了这个呀。实际上也是朋友不多。我还有点害羞，都这个年纪了，实在不应该。前不久，在一个不熟的妹子面前，竟然不争气地双腿打颤，好在幅度不大，时间也短，料想对方也没发现。事后总结了下，我的不擅沟通，通常是在面对太喜欢和太讨厌的人时。喜欢的人面前是手足无措，讨厌的人面前是懒得多说。或许我并没有什么表达障碍，只是遇到的人不对吧。当然，说不说话、说多少话最终还是要看心情。
我的微信订阅号里只有屈指可数的几个公众号，特意打开看了下，只有四个，除去我自己的“浮光掠影槛外人”，实际只有三个。我喜欢看书，但又担心看了没营养的东西把时间给浪费了。各种东拼西凑看了等于没看的软文、鸡汤，比比皆是。其实笔墨大家都在讲，但有些人的笔墨比较功利，花里胡哨的，却没有内容—-用我高中语文葛老师的话来说就是：信息量等于0。这一点我觉得是很无聊的。而我个人认为，我的笔墨还是在抒发个人的感觉，情绪，更真实、生动一点，如此而已。
据说喝酒有好处，酒瘾大的人，能通过酒精麻醉心灵而取得快乐。可惜我不会喝酒，不管好酒、坏酒都喝不出快乐，自然也就与此种好处无缘。“酒逢知己千杯少”，菜过五味，酒过三巡，彼此掏心窝子，各种不见天日、压箱底的秘密也就不再是秘密了，统统都可以翻出来晾晒，此所谓“知己”。喝酒能交朋友，这应该不假。我不爱喝酒，自然朋友也少。这么些年，关系较铁、能聊得来的几乎都是女性。当然也不是单纯因为好看。什么样叫好看？双眼皮就好看吗？三围数字标准就好看吗？有的女孩子三围数字不对，但你看她很舒服，也很有教养，你宁愿舍命都想帮她一下。为何会这样？大概是受了《红楼梦》的影响吧，除此外，我想不出其他。
佛教里面有句话讲，人生的行囊里面，真正装的属于你自己的东西，是你对人生的体悟，假如你没有，最后会发现自己就是一个空空的臭皮囊。人和人之间差别实在太大，爱因斯坦和武大郎好像不是同一种动物。所以佛教里面说的身外之物那些道理，讲得很好，人生其实是很残酷、很辛苦的。何以自处？我想还是得看心态，是否有一颗平常心，这很大程度上决定了你的生活质量。一个人有健康的心态，知道事情的前因后果，知道比如中国文化里知足常乐或天人合一等思想和价值观念，对指导生活还是很有好处的。尚悲居士有一首诗：千峰顶上一间屋，老僧半间云半间；昨夜云随风雨去，到头不似老僧闲。以此作结，周末快乐！
方晓明
