帕布莉卡祁老人形象赏析：他是中国传统大家庭的长者代表，奉行中庸之道，恪守礼法，肩负封建宗法思想的沉重包袱，维护整个家庭的秩序，他和他的后代恪守着“小不忍则乱大谋”的人生信条，谦卑、懦弱地生活着。
他处事讲究体面与排场，小羊圈胡同里他住的最久，新来的人必定要先来拜访他，邻居设宴他必坐首席，他什么也不怕，只怕庆不了八十大寿，对晚辈说话总是先愣一会儿，表示自己很会思想，以免被会识文断字的儿孙看不起的尴尬，喜欢长孙媳妇的原因除了她给祁家添了儿女，主要是因为她不识字且对祁老人毕恭毕敬，谨守礼数，祁老人一家之长的权威能够得到体现。
他逆来顺受，安分守己，只求消消停停地过不愁吃穿的日子，他有着固守传统给他带来的底气，所以即使赶上兵荒马乱，他也会关上大门，安心消灾避难，那口装满石头的破缸是他的“定心缸”，一切的变动都可拒之门外，然后诸事大吉。当侵略者的枪炮打碎他的平静，他也只能忍受，挚友钱先生被迫害，他害怕被连累，不敢去探望钱夫人，他对一切都会采取懦弱回避的态度，手持逆来顺受的生活哲学，“他知道什么叫谨慎”！
当残酷的战争现实击碎了他在战火硝烟中安度晚年的美梦，他的心中逐渐萌生了仇恨和反抗的种子，他敢于怒斥侵略者的罪恶和卖国者的丑行，他体现了老一辈北平市民觉醒的过程，有鲜明的时代特色。
北平沦陷后，普通民众的苦苦挣扎，想要活命，又渴望不失爱国心，体现在小人物人力车夫小崔，知识分子钱先生、还有祁瑞宣等人身上。以祁瑞宣为例，他是祁家第三代长孙，既有从祖上留下来的隐忍，又接受了新式教育，他正直、善良，具有爱国心，却又软弱隐忍，受着传统礼法的束缚，想尽孝，又想尽忠，只得在不能两全的境地中优柔寡断，苦闷不已，但是他的爱国思想还是占主导的，在抗日救亡的洪流中，他不断地摆脱传统礼制的影响，逐渐清除身上的软弱，开始了自救自新的道路。还有以车夫小崔为代表的一批生活在最底层的贫苦市民，在国破家亡的年头，他们有着更多的痛苦和屈辱，但他们身上还有自尊自重、诚实仗义的美德，作者表达了他们心中复仇的怒火，普通百姓身上的爱国精神和民族气节闪耀出光彩。
《四世同堂》以小羊圈胡同祁家祖孙四代的生活为主线，辅以胡同里的各色人物的荣辱浮沉，来反映北平市民在八年抗战中惶惑、偷生、苟安的社会心态。再现了他们在家破人亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。处事谨慎的祁老人身陷囹圄却坚持操守气节，学生虽被迫参加敌伪组织的游行却不肯举校旗……有些事虽然细小，却以小见大，体现了中华民族不甘沦为亡国奴的精神。
