帕布莉卡最近才知道东北文坛已经出道的F4，坊间称“东北文艺复兴四杰”。既担得起文艺复兴的名，文章想必不差。怀着好奇心，买下这本班宇的《逍遥游》，全书七个短篇故事，好看。
对东北的印象，一直停留在食物和小品上。当年在广州，“东北人”连锁餐厅生意红火，小鸡炖蘑菇、孜然羊肉、地三鲜，都是爱吃的菜。那个时候的春晚，赵本山和宋丹丹的小品，是除夕夜的欢乐源泉，其他节目都可错过，唯独他俩的小品，重播时还想一看再看。也因如此，觉得那一口爽利的东北话特别好听。
有许多老外学中文，发音不标准，说得像个东北老乡。东北话跟普通话挨得近，却更随意洒脱，像一个仪态万方的演员下台之后卸了妆，穿回衬衣牛仔裤，举手投足间少了几分端庄，却更挥洒自如。
我是个特别怕冷的人。天气一冷，思维冻结，不仅手脚僵硬，想事儿也想不顺溜。曾经在无数个冬天的下午带本书去人烟稀少的肯德基，只为了蹭那里充足的暖气，连带着吃喝拉撒也可悉数解决。这么多年来，但凡想出去走走，几乎都在往南方走。北方，偶尔也想过去看看那里的冰雪世界，却一直停留在想想而已。
这是本东北味儿很浓的小说集。我毕竟不是东北人，这个评价可能不够中肯，属于外行看热闹。书中的语言我是喜欢的，不少方言说法和方言词汇。仿佛纸上展开的不是一本小说，而是一个小舞台，赵本山、小沈阳、谢大脚，他们在舞台上演着一幕又一幕。
是谁说过的，很多种颜色叠加在一起，最终看到的是灰色。其实书中的故事基本色调都是灰暗的。平凡的人，平凡的喜怒哀乐，平凡的聚散离合。上次一位书友在群里感慨，当作家不容易啊。随后引来一系列感慨，当老师也不容易啊，当家庭主妇也不容易啊，做什么容易呢？
是啊，成年人的世界，没有容易二字。一个人如果觉得生活容易，要么他涉世未深，还未到经历生活艰难的时候;要么他出身太好，亲人把所有不容易都为他挡在外面，让他得以享受生活。
任何一个行业，我们看到的那站在塔尖风光无限看似做起来很容易的人，他们的容易背后凝聚着常人难以想象的汗水和努力。而更多的是站在塔底仰望他们的你我，为凡俗的一天又一天去奋斗。有时生活的一个浪头打来，比如婚姻破裂，疾病突降，若无力支撑着站起来，在水中跌倒，便只有紧抓手边的泡沫也好，一块破木板也好，有什么便抓住什么，艰难求生，困苦挣扎。
写这样故事的一本书，为何叫“逍遥游”这么一个潇洒的名字呢？是作者觉得人生本灰暗，但也要尽力如飞鸟振翅一跃，翱翔于天地之间，还是作者已大彻大悟，觉得于人生苦难中修行，也一场浩荡的逍遥游？
我非常喜欢《双河》这个故事，这个故事中又嵌套了另一个故事。人生中的人生，局中局，虚构与现实在故事的边缘重合，到最后，想象和实际的界限已模糊。这可不就是我们每个人当下此刻所做的事吗？此时之我，此时之你，是现实中生活的你我，还是我们曾在想象中虚构出来的你我。
《双河》中还有一个特别的地方，故事的主人公也姓班，也是写小说的，这就很难不让人把故事中的人和作者本人联系起来，进而猜测:他是在写自己吧？这些都是他经历的吗？写自己是肯定的。作者创造出来的角色，无论性别、年龄、职业、经历如何变化，他一定放了一部分的自己到角色身上。或者像演员那样，在创造（演绎）一个角色时，他是以那个角色存活于世的，仿佛通灵，在别人的身上度过了自己的一段时光。至于是不是他的亲身经历，如果想象中的经历也算数的话，那当然是的。
这种情况在最后一个故事《山脉》中，表现得更淋漓尽致。这一篇读完，合上书，我半天没回过神来，非常震惊。这一次他也不隐晦地自称“老班”了，干脆用了自己的名字“班宇”。班宇写小说，班宇又变成了小说中的人，是不是很诡异？好像一个人写着写着他的影子跑到纸上去了，他的一半灵魂飘进电脑屏幕中他正敲着字的文档中去了。他在名叫“山脉”的故事中写着一篇名叫《山脉》的小说，他不仅在里面写，他还在故事中接受访问。
到底有几个他？哪个是真实的他，哪个又是虚构的他？或许就像在这个故事中，他回答问题时所说的。对方问他在他的作品中，现实与虚构成何种关系？各占多少比例？这个对方十有八九也是他自己——从他身上分离出去的一部分。
他回答说，现实与虚构本来就是同一个词语，虚构的情节被写出来，也会逐渐变成现实，一切都会发生，只是时间问题。或者说，现实也是对虚构的一种投射、复制。
我想起那些从古至今的作品。人类创造了文字，文字随后改变了人类的思维方式和历史。最先造字的古人，他们的创造完全出于想象，是从无到有的虚构。如今，这些文字成了符号，成了我们生命中不可缺少的现实和理所当然的存在。一切都源于虚构，可是虚构终有一天也会变成现实，如果我们足够有耐心的话。
小草在长呢
