帕布莉卡这是今天2班赵秀琳同学今天课堂的演讲题目。
开篇引用明·张凤翼《灌园记·后识法章》中的两句诗：“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。其意思是特指不要多管闲事。
在生活中，我们总以为很多事与我们无关。比如在上海迪士尼为买一个心爱玩偶花一夜辰光去排长队，可结果是憋出血尿也没有买到所欲买之物；比如冬奥会期间，为求一冰墩墩而不惜花大价钱的民4众。我们总觉得自己理这些人很遥远，看到他们的新闻时，就会不自觉地发笑，这些人怎么会这么傻？可是我们却从未想过，到底是什么原因让这些购物者成了他人的笑柄。在我们的生活里，难道就没有类似之事吗？
突然就想到武汉疫情的时候，我们庆幸我们没有生活在湖北武汉；当去年十一月份兰州疫情时，我们又庆幸没有生活在兰州，可这次，疫情到了我们的小城，我们难道还要庆幸我们没有和患者共住一个小区吗？
大前天的飞机失事，难道我们就要幸灾乐祸的庆幸我们从不乘坐飞机吗？我们乘坐的是公交车。那若是公交车出事，我们就会庆幸我们经常步行吗？
突然发现，原来我们只是吃瓜群众，不，是吃着瓜却连味道都尝不出来了的麻木看客。
鲁迅在《呐喊自序》中说：凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做示众的材料和看客。
紧接着，赵秀琳给了一则高考模拟题上的漫画，很有意思：
第一幅，画中人庆幸自己没有买毒奶粉，毒奶粉毒不到自己，至于他人是否被毒害，与己无关，遂高高挂起；
第二幅，画中人庆幸自己的车没有停，反正倒下的树砸到的是别人的车，至于车中人性命如何，漠不关心，可见人性之冷漠；
第三幅，民工讨薪难，画中人感叹幸亏自己不是民工，不会有这样的遭遇，面对社会的不公，他选择了漠视，而非去同情，去关注，去谴责，去尽到一个公民应尽的责任。
第四幅，墓地涨价与己无关，反正自己还活着，不关心别人能否安葬逝者，不关心身后事如何。
四幅漫画的共同之处：这个安逸闲躺优哉游哉的人，以自我为中心，自私冷漠，无责任无担当，缺乏人性的温度，完全是个“精致的利己主义者”。
其实，万物一体，我们在为自己抗争时，就是在为别人抗争；为别人抗争，就是在为自己抗争。某种意义上，我们在违背自己的良知，违背天理。
在美国波士顿犹太人大屠杀纪念碑上，记载着宗教领袖马丁尼莫拉的“短诗”，很能说明这一点：
在德国，
起初他们追杀共产主义者，我没有说话——因为我不是共产主义者；
接着他们追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人；
后来他们追杀天主教徒，我没有说话——因为我是新教教徒；
最后，他们奔我而来，却再也没有人站出来为我说话了。
此碑文精辟地阐述了世间正义与邪恶，自我与社会，助人与被助的辩证关系。
在当今社会，一个人也好，一个群体也罢，如果只顾及自身利益，而不为社会正义付出点什么，那么最后吃亏和收到惩罚的终将是自己。
在电影《孔子》中，子路救下季氏家将要被殉葬的逃奴漆思弓时，孔子没有害怕季氏家族的报复，反而赞扬子路，说：见义不为，无勇也。
书文致此，烦您点个文末“在看”，不再做那麻木残忍的看客，愿我们都能温暖待人，在自我良知的指引下，管管他人的瓦上霜，让内心安稳踏实。
歪哥
