帕布莉卡前天十班的课堂。谈敦森同学展示的内容为“极限运动”。
极限运动，顾名思义，就是挑战人类生存极限的运动。他重点展示了一些极限运动的视频，有极限冲浪，纵身跳跃，高空走钢丝，飞速漂移，攀岩冰山等等，每一个视频里的挑战者都看的人心惊肉跳。尤其是好几个直接丧失了生命，那种惨烈的瞬间，让人不敢直视。
他讲完以后，还剩十分钟不到的时间。恰好我们正在学《论语》，不觉得就想到了“勇气”这个词。在教材的《论语》选读里，恰好有四句是提到“勇”的。我就接着他的讲演，顺势转到《论语》。
在教材里《论语》选读的四句分别是：
子路曰：君子尚勇乎？
子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
子曰：非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也；
子曰：好勇不好学，其蔽也乱；
子曰：勇而无礼则乱。
从上述四则可以看到，孔子认为“勇”具备的条件是：①义；②见义而为；③好学；④礼。
《说文解字》：勇，气也。气之所至，力亦至焉。心之所至。气乃至也。古文中勇从心，即“恿”。
一、义
孟子说勇气是“集义所生”。而“义”者，“宜”也，应该所做之事。即行事合乎道义，其实这也就是后来王阳明所谓的致良知。任何事，只要凭良知而做，就会合乎道义。凭良知产生的勇气，君子就不乱，小人也不盗。同时，勇气也会反过来光明我们的良知，我们就会无所畏惧，就会见义而为。
二、学
挑战极限的运动员们，肯定先有基本的学，然后才有实力去挑战，而实力就是勇气的基础。但有实力，却不一定敢去挑战。让他们敢于挑战的一定是自己的良知，为了自己的梦想，为了挑战生命的极限，他们一定是在生命的某个阶段，悄悄立下了某种誓言，那就是不达目的，决不罢休，即使为此粉身碎骨。立志、勤学，就成了践行勇的保障。
三、礼
勇而无礼，是否可以用“鲁莽”一词来形容呢？生活中，我们似乎不缺“勇”者，但是他们的勇敢行为确实不被人悦纳。比如君臣社会里的臣对君的“勇”，当下社会里子对父的“勇”，学生对老师的“勇”，如果缺少礼的规范，古代君主会杀了臣子，而今天，父亲容忍着孩子对自己的无礼，老师对学生的无礼又无可奈何。故君不见多少父母无人赡养，多少学生殴打辱骂老师？这种无礼之勇，就被孔子认为是“乱”，我想这也就是“乱臣贼子”之说的来处。
《孔子集语·杂事》里有一则故事：
有一天，孔子带着子路游山玩水。孔子口渴了，让子路去打水。子路在河边遇到了一只老虎。子路向来勇猛，就直接和老虎干起来了。子路很厉害，几下把老虎给打死了。并把老虎的尾巴揣在怀里，回来问孔子：上士打虎如何？
孔子发现子路没有打来水，怀里却露出了一条老虎尾巴，马上就明白了。于是说：持虎头。
子路又问：中士打虎如何？
孔子回答说：持虎耳。
子路急了，再问：下士打虎如何？
孔子说：持虎尾。
子路听完生气至极，自己和老虎拼命，才得到了一个“下士”的称谓。他跑到河边，把老虎尾巴扔掉，揣了个石头，回来恶狠狠地问孔子：上士杀人用什么？
孔子面不改色心不跳地说：用笔。
子路又问：中士杀人又用什么？
孔子说：用语言。
那下士杀人用什么？子路气狠狠地问。
用石头。孔子冷冷地回答。
这个时候的子路，垂头丧气，心服口服。扔了石头，脸红耳赤，不再言语。
孔子却笑呵呵地说：你现在已经快达到勇士的标准了。因为“知耻近乎勇。”
从这里我们可以结合儒学以及王阳明的心学，给“勇”下个定义：即知道是非善恶，拥有羞耻之心，然后努力践行良知，树立人生志向，勤学苦练，有错就改，就是真正的有勇之士。
书至此处，我也深深感到羞耻了，我也必须要为我的无知和贪名好利给第三幼儿园及老师们道歉，三八那天晚上看到他们发的视频很好，本来打算加老师的微信征求一下可否使用，但一时大意和懒惰，用了他们的视频，还用了原创标志，因为不怎么发布视频，只是觉得那个视频真好，就习惯性地和发布文字一样，用了原创标识，可能给她们的工作带来了不便，在这里，真心给她们道歉。现在已经取了原创标识，而且也得到了平台禁止半月发视频的处罚。我想这是不错的惩罚。为教训我的贪名好利，保障创作者的合法权益，伸张社会的公平正义，为公众平台的操作点赞。
