帕布莉卡本来是要感受生活的，可是岁月却不容许你细品。
想把所有的尘世烦杂都抛却。一个并不长的暑假，尽可能不去理睬手机里的各种工作群，不去开电脑写东西，而只是乐意把自己完全交给由自己的心主导的生活。
比如每天晚上熬夜追剧，然后睡个昏天黑地。吃点东西，带两个孩子在小区里散散步，或去附近的市民广场看他们姐弟俩捡石子。回到家，孩子交给奶奶，而我关了自己的门，或挥毫涂鸦，或煮茗凝思，或盘坐冥想。总之，觉得这个世界与自己无关，或者说我想把这个世界暂时忘却，来品味这慢下来的辰光。
细品这慢下来的辰光，你会感到那么惬意。这才是我们需要的生活本真。没有竞争的压力，也没有尔虞我诈的勾心斗角，不用去想还有几分钟就上班迟到，然后风火般地开车，猛然间斜道里冲出一个人或一辆比我还快的车，惊魂般地刹车，咒骂，然后愤愤然离开。
也不用考虑手机闹钟是否会准时响起，梦里突然坐起，发现才仅仅睡着了片刻钟，总之，一切都不想，还原我本真的生活。
我突然觉得我很向往原始人的生活，按卢梭的话说，原始人只生活在他自己的世界中，而文明人一直生活在自己的世界之外，他们仅仅知道按别人的意愿来生活，以至于似乎只有别人对他的评价才能体现自己生存的意义。
可是，时代推着你不得不前行，不得不变成文明人。想把当下的生活的停滞下来，可是岁月如巴豆，让貔貅也得拉出屎。
还未对盛夏初秋品个够，这中秋重阳已致。故人相聚未尽欢愉，这离别残酒又乱心。生活就这样，又不得不重归“正途”。
当再次进入这个文明世界，把自己变成文明人的时候，开始为自由平等而努力，然越追求，越觉束缚。因为这追求本身即是欲望，而欲望越强烈，则越需要法律法规的约束。如此，内心再也不宁静。
细想，我的不快乐是因为自己没有获得而产生的，还是因为别人获得，自己因嫉妒而产生的呢？不管是哪种，似乎都违背了人类活动的动机。依旧按卢梭的话说，人类活动的唯一动机就是追求自身幸福。可是这幸福的标准复杂多样，但我想最根本的幸福当还是心底感受到的快乐吧。
而这种快乐则源于知足。《老子》云：祸莫大于轻敌，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
当生活慢下来细品的时候，我们是在寻找真正的自我，也是在追寻内心底里的幸福。可是，当生活慢下来细品的时候，岁月却把你与身边人拉开了距离，毕竟我们还要做文明人。
因为时代已经不容许我们原始，我们是物质的奴隶，也是自由的奴隶，这里始终会有着无法调和的不平等，无法改变。
佛家云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
道家云：小国寡民。……鸡犬相闻，民至老死不相往来。
儒家云：不知命，无以为君子也。
这都是贤哲们一生用生命体悟的哲理。可是，人的活着，并不在对已逝年代的怀念，也不在对未来之世的幻想，就在于此时此刻此地此境的心跳与呼吸。别无其他。
故歪哥曰：慢下来被细品的生活，还需继续快马加鞭。若不溺死于夏日波涛，也请不要窒息于秋高气爽。
歪哥
