帕布莉卡对一棵松树的三种态度
——《一升露水 一升花》读后感
“我以为无论是讲学问或是做事业的人都要有一副‘无所为而为’的精神，把自己所做的学问事业当做是一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。”
这是朱光潜美学散文精选集《一升露水 一升花》序言的一段话。这句话让我印象深刻是因为自从打算考研以来，我已经很久很久没有阅读了——这件我认为不用斤斤于利害得失，算得上是充满情趣的事情。毕竟，现在每天围着微积分和单词打转，总是计较于一个题会不会计算、怎么昨天记的单词又忘记了，真的挺枯燥的、挺紧凑的。
无聊的时候，我偶尔想些有的没的解解乏。比如贾宝玉说，“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”我虽没有这么偏激，但我认同男孩子是泥塑的，女孩子是水做的。男孩子是泥塑的，多了在一起就是和稀泥，每天就是嘴臭一时爽，一直嘴臭一直爽；而女孩子是水化的骨肉，她们通常体贴，愿意倾听你的心里话，故而我时常是愿意和兴趣相投的女孩子做朋友的。
想到这段话，我就想起了我的好朋友卜姐，这这里真的要感谢她。因为如果她不来学校同我玩，不将朱光潜的这本书赠予给我的话，估计我会在不久后将阅读这份喜好舍弃吧。
她在书中的扉页告诉我，这本书与她有缘分极了，是在某天饭后闲逛书屋得到的。她说，还记得那日，忘却了时间，忘却了自己的去往，一碰着书便没有放下。她还说，此后心里一直想着必须与我分享，愿我有所得。在拿到这份礼物时，看见这些话时，其实我的心里很是感动，不过我看见卜姐一副想知道我的有没有要鼻子酸的得意样子，当即决定应该面不露色，毕竟不能让某人把持着笑柄。
再后来，回到宿舍，我翻开了这本书附带的笔记本，翻开时，我还看见了卜姐留给我的一段话，她说愿十年后的我们依然可以聚在一起谈笑风生，饮茶赋诗，聊天散步；她说我们依然要有“面对人生，仍有谁怕？一蓑烟雨任平生”的坦然，仍存《走向远方》的志向；不屈服、活出自己的独特的人生光景。
这次没人看见，我自然可以大大方方感动、酸鼻子。《走向远方》是汪国真的一首诗，高三那年的夏天，傍晚时分，在食堂吃完饭，我们时常绕着第二中学操场跑道背的一首诗。这是我们宣泄压力的秘诀。记得一模过后，我们倆的模考成绩那是一次比一次低，能一直这么乐观向上，真得感谢汪国真。他的《热爱生命》、《如果生活不够慷慨》、《旅程》等等，陪着我们渡过了那可怕的一百天倒计时。
“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”
“如果生活不够慷慨，我们也不必回报吝啬。何必要细细的盘算，付出和得到的必须一般的多。”
“你若有一个不屈的灵魂 脚下，就会有一片坚实的土地。”
围着操场上读一读诗，吸一口清气，真是美好的回忆。虽然现在我们会耻笑，为什么当时的自己，会那么彷徨，会那么挣扎。
现在，你知道吗？我写出来这些文字。我的狗王八蛋室友们正在耻笑我，特别是有个敷着面膜的精致的猪猪男孩，他说他在回忆自己的高考，却重复念着我写下的文字。我知道，他不是真心念的，他只不过是想开我的玩笑。在长沙上了快三年的学，我再也没有遇见和你一样好的朋友了，我再也没有遇见和你一样发现好的书会拿出来分享的朋友了。我时常因为阅读和写点东西显得和他们格格不入，我讨厌格格不入，或者说我害怕一个人格格不入。所以，我非常理解朱光潜在《回忆二十五年前香港大学》写道的，你是雅典时代的一个自由思想者，落在商业化的大英帝国，还缅想柏拉图、亚里士多德在学园里从容讲学论道的那种生活，我相信你有一种无可告语的寂寞。这里的“你”指的是朱光潜的哲学老师奥穆先生，我本就没有奥穆先生的学识和本事，做起和周围显得有点不合实际的事情来，自然是更为脆弱了。我本以为坚持一个高中，是可以直面这些的，嘲讽地是，我竟然觉得大学的某些氛围还不如高中。好吧，我承认了，怨我自己，在阅读这个情趣上我始终没有做到先前般的洒脱。
朱光潜说，人对于一棵古树有三种态度，实用的态度以善为最高目的，其注意力在事物对于人的利害；科学的态度以真为最高目的，我们的注意力偏在事物间的互相关系；美感的态度以美为最高目的，人的注意力专在事物本身的形象。我感觉现在的我们，无论是对于学习、对于生活，都以实用态度为主，包括我自己，我们看待事物过于计较得失利害了，并不是说这是不对的，但至少这是不完整的，真善美都是人所定的价值，三者具备才是完全的人，不是吗？虽然趣味，寒不可以为衣，饥不可以为食，但它可以满足人精神上的需求，让人变得不那么紧张。就像以前离高考前的一个礼拜，我还拿着梁衡的《数理化通俗演绎》可劲地读，我现在依旧要坚持和培养我的趣味，指不定在未来会有不一样的惊喜。
你说这本书你还没有看完，等我看完，下次再给你读，现在我读完了，可下次见你是什么时候呢？
