读书 第119页

特雷弗·菲希洛克《印度人》读后感

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作者:孔鲤 对世界尤其是对中国来说,印度需要一个斯诺,特雷弗·菲希洛克就是这样一个斯诺。那么成为斯诺需要什么条件呢?第一点,在家乡一定不得志;第二点,他乡之于家乡必定是落后不堪;第三点,他乡必定有严格的等级分化。 所以国统区的斯诺可以冒险去...

恩·克·辛哈、阿·克·班纳吉《印度通史》(第一册)读后感

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作者:孔鲤 通史只能讲主流脉络,只能讲主要矛盾。 中国的历史教科书为什么牛逼,答案就在这里。中国的历史教科书每一本都有主干,学生只需要就着主干顺着提及的事情往下捋就能清晰理解整个大势。 事实证明,没有经历过土改、没有学过历史唯物主义的印度人...

林梅村《中亚民族与宗教》读后感

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作者:孔鲤 印欧同源,伊朗的名字就来自于雅利安。印度雅利安人和波斯人曾经有共同的宗教信仰,《梨俱吠陀》和《阿维斯塔》的内容和神祇是相似的。我们看到,史诗《梨俱吠陀》里,经常会提及雅利安人的故乡在北方某个地方,那里指代的也许就是伊朗。 而雅利...

西莉亚·费希尔《鸟的魔力》读后感

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作者:孔鲤 在很多创世神话里,无论是汉族(商人、秦人等)还是少数民族,无论是东方(中国、印度等)还是西方,鸟都扮演了孕育的母亲角色。因此在有关于鸟的叙述中,往往出现了极为浓烈的神学意味,这种神学有训诫,有讽喻,有赞颂,有抒情,于是乌鸦和猫头...

吉纳维芙·冯·佩金格尔《符号侦探:解密人类最古老的象征符号》读后感

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作者:孔鲤 五千年前到二十万年前的人类,在社会模式上和动物没有多少区别。 开始知晓死亡,是人类走向觉醒的标志。事死如事生的赞美诗是人类的明珠,而人类的第一声死亡,会在几十万年后被后人确定为这是人类。 有了死亡的意义,自然才会有生命的意义。记...

约翰·亚瑟·汤姆森《比人更有趣的哺乳动物》读后感

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作者:孔鲤 骆驼一族于数百万年前发源于北美,时当始新世晚期。更新世之后,骆驼族群艰苦跋涉越过白令海峡进入欧洲,而北美老家一只骆驼也没留下,只剩下了壮观祖坟,埋着一只只看似骆驼又不像骆驼的先祖遗骨。在这样的情况下,居然还有一些美国人不尊重事实...

王强《我们的时代》(三册)读后感

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作者:孔鲤 一零年代最后读完的一本书。这本书的重要性在于,它会告诉你,钱从哪里来,也会告诉你,花去了哪里。如果你忘记了国企改制带来的下岗潮,那么九十年代是很美好的;如果你忘记了金融危机中的新生群体,那么零零年代是很美好的;如果你忘记了主要矛...

雨楼清歌《天下刀宗》读后感

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作者:孔鲤 世界观架构显然是先于动笔前就完善好了的,因此书中人物的边界感是很明确的,人际关系、权力架构,乃至于故事主题。这些只有在世界观都确定之后才会一一呈现——想想看许多作者写着写着忽然人物关系变了、世界格局变了甚至故事风格都变了——而这...

蒂莫西·威廉森《哲学是怎样炼成的:从普通常识到逻辑推理》读后感

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作者:孔鲤 哲学不是一个天然存在的概念,哲学是后天被提炼出来的,因此用哲学概念来判别客观实在是可笑的,从来只有对客观实在的概括性认知。这也就导致了我们对客观实在的认知建立在客观实在之于整个世界的关系位置,亦即当我们观测一样事物时,我们需要了...