帕布莉卡一位儒家思想的代表人物
一个著名的爱国民主人士
他就是梁漱溟先生
今天要讲的就是由梁漱溟长子梁培宽先生整理编撰的一本小册《深思与省悟》
精选了其父四十篇精彩的演讲稿和评论文章
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在讲这本书之前，重点讲讲梁漱溟先生其人。
梁漱溟（1893.10.18-1988.6.23），蒙古族，原名焕鼎，字寿铭。曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍广西桂林，生于北京。因系出元室梁王，故入籍河南开封。
中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位大儒家”之称。
这么讲大家可能没什么概念，还记得2018年的一部电影《无问西东》吗？
其中有个片段是讲泰戈尔1923年访华，其边上作翻译的便是著名大诗人徐志摩，而在台下提问的就有年轻的梁漱溟。当时徐志摩对泰戈尔说：“梁先生是孔子之徒。”泰戈尔说：“我早知道了，但愿听梁先生谈谈儒家道理。”
梁漱溟的一生充满了传奇色彩。
书中有篇文章是他本人的自嘲：六岁就开始读书，却还不会穿裤子。家里人在门外等他，缺迟迟不见他出来，问其何故，他说妹妹没有帮他穿裤子。那时候的裤子有根系带，要绕一圈反过来系，他不会，总要靠着妹妹的帮助。
中学时参加过革命团体，后来却最反对暴力革命，和毛泽东大吵一架，后被毛主席撰文批判《批判梁漱溟的反动思想》，说他还有一点欺骗人民的作用，让他继续当了政协全国委员会的委员。
报考北大落榜，却当上了北大教授。这又是什么原因？原来蔡元培看过梁漱溟写的一篇文章，叫《究元决疑论》，第一次用西方现代学说阐述佛教理论，蔡元培对这篇文章印象非常深刻，当他听说作者梁漱溟报考北大落榜，就说了一句：“梁漱溟想当北大学生没有资格，那就请他到北大来当教授吧！”于是，一个北大落榜生，转眼就成了北大教授，创下了一段极具传奇色彩的文坛佳话。
自己最讨厌哲学，结果在北大偏偏讲起了哲学；以研究佛学起家，却被誉为“中国最后一位儒家”；从小在城市长大，一生中最大的贡献却是乡村建设……
我对梁漱溟先生的了解自然是浅薄的，其一生之光辉荣辱，撰写稿件之丰富庞杂，需要更多的时间、更多的阅读去深入，去体会。
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来介绍下《深思与省悟》这本书。
这本书是梁漱溟长子梁培宽先生，从其父无数文稿中精选出印象极深，不忍释手的四十篇文章，并亲自为部分文章撰写了导言。
书中既有梁漱溟人生的思索与感悟，亦有自述经历、思忆亲情的回忆文章，也有读书与谈论社会问题的思辨。
对书中几篇文章做了特别的摘要。
《秋意》一文中梁先生讲“人在世上生活，如无人生的反省，则其一生就活得太粗浅、太无味了。无反省则无领略。”他时刻告诫我们，在不同形式的生活中都要反省，都要领略，这种感想的启发都是帮助人生向上的。
《三种人生态度——逐求、厌离、郑重》一文，他说“逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。”“逐求”发挥到最高的是西洋人，逐求于物质享受，征服自然。“厌离”做的最彻底最通透的是佛家。感觉人生太苦，太无意思。“郑重”发挥最到家的是中国的儒家，教人自觉的尽力的去生活。三种人生态度，每种皆有深浅，人的一生都可能在这三种态度间转移，要最终转变为郑重的态度，是极为不易的。
《成功与失败》一文，“成功是什么？成功是巧，是天，不是我。失败是什么？失败是我，是我的错误，我的缺漏。”他想告诉我们，一事之成，是由若干条件凑成，哪怕有一个条件不够，就不成。就如我们平时讲的，七分靠打拼，三分靠运气。成功与否自然需要天时地利人和，可没有那七分的努力，便谈不上什么成与不成了。关注的重点不是那“天”，而是“我”。
《道德为人生艺术》一文，梁漱溟认为道德是生命的和谐，也是人生的艺术；人生的艺术是会让生命和谐，会做人，做得痛快漂亮。
《谈修养》一文，谈论什么是修养，他说：认识人类的生命，而使生命之力量增强，便是修养。要有修养，首先思想上有出路，要有眼光去认识了解中国眼前的社会问题、民族前途、人类命运。其次要发愿，要有大志愿与大勇气，为社会民族谋求出入。再者要反省，要动静交养。最后要有规律的生活，工作太多不好，休息不足不好，读书太多也不好。身心各方面要调均匀。
对梁漱溟先生和这本书的介绍简单的就讲到这里。
梁漱溟一生经历自非一般人可比拟，他强调人生要时时反省，亦如苏格拉底所言，不经思考的人生不值得过。
作为公号第一篇文章，自是粗浅简陋的。注册、排版均费了些时间。不过相信在不断学习和实践下，会做的更好。
在此特别感谢怂恿我开公号的那位同志，一入坑深似海。还要感谢给我指导朋友。你们的勉励是我坚持更新的重要力量。
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