帕布莉卡从前小，从前穷，从前慢，从前笨，可是从前那么美
――《道德经》第八十章“小国寡民”读后感
《道德经》第八十章一直是倍受诟病的一章。我记得小时候学过的教科书上还专门把这几句列出来加以批评，但是今天，我们需要重新来审视一下这一章了。老子是这样说的：
小国寡民。
使有什伯之器而不用；
使民重死而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之；
虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之。
至治之极。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，
民至老死不相往来。
什么才是理想中的国家？疆域大，人民多，兵力强大，科技发达，文学昌盛，这是古今中外大多数人的追求。然而，老子在这里却提出了一个截然相反的“理想国”，在这里，国家小而人民少，大家都安居乐业，朴素天真，过着简单的生活。有利器、甲兵而不用，有文字而弃之，满足于粗茶淡饭、布衣蔬食，珍惜生命而不远徙，自给自足，各自为政，互不往来。满足于笨，不要使人聪明的文字；满足于慢，不要效率超高的利器；满足于没有见识，不要博学多才；满足于穷，不要互相攀比；满足于简陋，不要华服美食；只管好自己就够了，不对别国指手划脚，连往来也不往来。
很多人看到这些话就会说，这也太消极了，太虚妄了，太傻了。根本不可能的事。落后就要挨打。穷有什么好？富强有什么不好？是啊，难道老子竟想不到这些？为什么说出这些看似糊涂、愚昧、固执、倒退的话来呢？用老子自己的话来回答：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”普通人若不笑话他，倒不足以证明他的智慧。
春秋时期，相对于现代，真是落后之极，但即便是那时，老子已经发现人类的嗜欲、扩张、攀比、虚饰之风正在愈演愈烈。大争之世，文明、科技、军事的兴旺昌盛使得历史的车轮越转越快，惯性越来越大，轰鸣声终将吞噬掉每一个纯朴的人，每一颗天真的心和每一句阻止的声音。
于是老子感觉到了危险，他说：“停!退回去!”他的声音淹没在了军队马蹄扬起的滚滚尘土之中，淹没在了文章歌赋的聪明机巧之中，淹没在了肥美浓郁的饕餮盛宴之中，淹没在了华丽美女的醉人歌舞之中，直到现在，我们有了飞机、汽车、核弹、手机、智能机器人，有了转基因技术、克隆技术、虚拟现实技术，我们早已把老子的话甩得很远很远。
但是，我们同时有了更多的癌症、抑郁症、艾滋病、颈椎病、近视眼、骨质疏松、心脏骤停，打起仗来能毁灭地球N次。我们失去了安稳平和的心态，我们焦虑，失眠，压力山大，寂寞而压抑，狂躁而不知道原因。听说智能机器人还会让我们很多人失去工作岗位。
科技究竟在方便我们的生活，还是在剥夺我们的生存空间？武器在保护我们还是伤害我们自己？生活富裕了，幸福感却更少了。医学发达了，怪病却更多了。联系更方便了，人与人之间却更疏远了。知识信息更新换代越来越快了，心却越来越累了，每天都在担心自己跟不上时代。
从前慢，从前小，从前穷，从前笨，可是为何，我们感觉从前的日子，那么美，而且好？那时人们不减肥，但是身形健壮而优美；那时不用特别学习什么礼仪，但是百姓交往起来更加自然、纯真、热情而温暖；那时的人不用“圣人”教化，自己就懂得不做羞耻的事；现在的人做了亏心事，还要文过饰非，并且自我感觉良好。那时我们没有目标，没有理想，没有规划，吃饱了就晒晒太阳，看风吹过树叶，看云慢悠悠滑过天空，没事抓个石子，糊个泥巴。很浪费时间啊，很不明智啊，可是，为什么，感觉那是一生中最健康、最舒服、最快乐的时光？这样的日子，现在我们的孩子，还有么？
老子说：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”
整个世界都在拼命向前狂奔，生怕落后。各个国家带动所有行业，各个行业带动所有的人，大家都在被迫跟着狂奔。
我们的后代，也许一生下来就要狂奔呢，他们将会奔向哪里？
