帕布莉卡淋漓尽致的生活
放假在家多日，品读了梁衡的散文集《觅渡》，其中一篇名为《夜市》的文章，写得多十分吸引人。
文章里写的是北京的一条充满人情味的长街，这条街分前后两段，前段路程是卖各种各样小吃的，后半段路是卖衣服的。整条街可谓极有特色、极其有趣。小吃街融汇了各地的传统吃食。黄昏时分，最早的是一对小夫妻经营的卖绿豆凉粉的小摊，一声吆喝，整条街的小摊仿佛就在一瞬间全都出现了。夜市开始了。这里的人卖东西有几大特色：从着装、叫卖声、器具造型到食材造型都各有各的特色。也有北京人开的卖民族吃食的店，地道的北京口音故意不好好叫唤，拖长音，叫错音，急转音。还有写了大字的、引用典故，自制门面招牌的。当文学典故与夜市小摊相遇，大俗与大雅交汇，市井生活与文学艺术相融，竟别有一番趣味。
除了这些“表面功夫”，真正的吃食也是让人耳目一新，梁衡在书中对吃的描写十分吸引人。卖鸡蛋薄饼的，一把小勺，一个小耙，摊张薄饼，抓个鸡蛋，敲敲打打，手转几个圈，便做成了。动作娴熟之余让人感觉不是在做饼，而是在作画。卖炊饼的小摊，夫妻姑嫂三人，经营着一份传统。饼里有道家故事，有宗教内容，汉民回民都能吃。小小一个摊位，竟也蕴含了这么多故事。这就是前半条小吃街的景象，一个摊位就是一种生活缩影，当几十几百种缩影在这条街上一同上演，就构成了一种艺术感。书中把这里叫做“艺术大观园”，寻常的人们在此尽情地生活。
走过小吃街，就是服装街了。这里与前半条街恰恰相反，前面求接地气，求传统，而这里讲究的是时髦、反传统。各式各样新奇的服装都在街上夺着行人的眼，这些衣服并不是想象中的地摊货，相反，它们面料华贵，价格不菲。不求合身，只求出奇、新颖。这里的人们也都思想开放，不拘传统。在这条长街上卖衣服的和卖衣服的，都在追求一种反差的个性。这里实在开放，逛街的人都穿的随意，仿佛是在自家院里散步一般，随逛随买。不为果腹，买一碗小吃尝个新鲜；不缺衣裳，买件新衣是为赏心。相比白天北京这座城市的紧张、快节奏，夜晚的北京夜市则显现出浓浓的市井生活气息。仿佛这里还是上个世纪，人与人之间的距离很近，彼此信任着，做什么事情也无需顾虑他人怎么看，因为在这里，仿佛大家都是一个村、一个乡的人，彼此熟络，自然也就没什么好顾忌的了。
北京的这条夜市尽显包融，既有各地风味，也有北京独有的风情。平民生活，烟火气息，人情味处处可见。这里就是活着的艺术，人们充分展现着自己，充分地表达，充分地生活。就像文章里说的，这是艺术学与社会学的大辞典，是天然的节目。随你听，随你看，随你品，随你想，淋漓尽致地生活。
THE
END
文案：方舟
排版：方舟
