帕布莉卡在《枪炮、病菌与钢铁》里面，作者表达了一个观点，不同的地理环境决定了不同的食物生产方式。农作物和牲畜为人类带来了更多的食物，人口密度因此大大增加。而稠密的人口分布，必然带来集权和社会分层。
在集权和社会分层的模式下面，绝大多数农民是一个分工节点，他们很少与外面接触，更缺少独立地代表自己与他人交往的机会，长此以往，大部分农民，个性都萎缩了。大部分农民都停留在野蛮、愚昧的初级阶段。这点我深有体会，出身农村的我，其实很讨厌媒体用淳朴来形容农民，这完全不符合事实。
野蛮和愚昧是底色。独立之精神，自由之思想对于小农经济来说过于遥远。思想保守，缺少主动精神是必然的。长时期依附大家长，他们失去了自我意识，丧失了判断能力。对宗族和土地的依赖是他们思想意识的主流。
由于长期生活在宗法共同体下面，形成了对家长和族长的崇拜，从而发展到对官府、皇帝、鬼神以及一切有权威，乃至一切有势力的崇拜，甚至崇拜明显给他们带来危害的恶势力。中国人对付鬼神，凶恶的是奉承，如瘟神和火神之类的。为什么朱元璋执政期间，特别像一个凶狠的鬼神，背后的道理在这里。
为什么韩非说？怕比爱重要，同样是基于这个心里特点。多年的管理经验告诉我，韩非的判断是对的。对于一个丧失判断，没有自我意识的群体来说，讲道理没有用。
刚做管理的时候，天真的以为只要讲道理，员工就会认可我，事情就可以办成。事情远远没有这么简单。我经历过好几次恶性事件。当着我的面，把早餐仍地上，冲着我拍桌子，指着我骂骂咧咧，离职后跟你叫板的。类似的事情经历的越多，我就越理解，为什么很多管理者都变得很强势？一副牛*哄哄的样子。因为讲道理没用。
分享一个经典案例。公司开辟了一个新项目，项目负责人牛*哄哄。考虑到他的年龄大我很多，再加上比较有才华。我也就不介意放低姿态捧着他，处处给他留面子。有一次吃火锅的时候，在开饭之前，我主动站起来给他倒茶，在正式吃饭的时候，我又主动给他夹菜，忙前忙后。这位老人家，全程特别享受，牛*哄哄，一副高高在上的表情。包括他底下的员工，也特别自然地享受高级服务员的照顾。
这个案例给我最大的教训 就是，面对牛*哄哄的员工，要么比他更牛*哄哄，发挥他的长处，让他好好干活。要么让他离开。任何尝试妥协的方案，任何尝试折中的方案，对于组织的伤害都很大。跟领导人是否宽容，是否有格局没有关系。这是一道选择题，要一个没办法管理很有才华牛＊哄哄的个体，还是要一个组织作风一致的团队？孰轻孰重，一目了然。
有什么的员工，就有什么样的管理者，有暴民就有暴君，有牛＊哄哄的员工，就有牛＊哄哄的管理者，有熊孩子，就有熊父母。反过来，逻辑也成立。没有牛＊哄哄的商鞅，估计也没有牛＊哄哄统一六国的虎狼之师。这是一个相辅相成互相塑造的关系。
在野蛮和愚昧的基础上面，长出朱元璋这样的暴君，几乎可以说是历史的必然。出淤泥而不染是理想状态，我一直质疑是不是真的有人做到了。某著名房地产公司说自己从来不行贿，刚开始听的时候，我是相信的。随着阅历的丰富，越听越不对劲，心里总是冒出一个声音？凭什么只有你做到了出淤泥而不染呢？
有人说，明朝以剥皮开始，以剥皮结束。朱元璋是剥皮的始作俑者，开启了明朝几百年的暴力统治，有样学样，张献忠用剥皮的方式结束终结了大明王朝。
