帕布莉卡当我们复盘战国历史的时候，有一个问题值得反思，在秦孝公死后，商鞅有可能善终吗？
先看外部环境。在秦国，商鞅以苛刻不近人情出名。对于秦国贵族来说，这是一种什么感觉呢？跟你和财务打交道的感觉是一样的。商鞅得罪了秦国树大根深，实际上他根本得罪不起的人。
商鞅著名的废井田，开阡陌的土地制度，基本上得罪了秦国所有的贵族。对于农业社会来说，土地贵族的命根子。你夺我土地，我跟你拼命。一旦失去了秦孝公的保护，贵族必然会跟商鞅拼命。商鞅跟权贵集团结仇太深，已经到了不共戴天的地步。
还有一个案例也值得分享，商鞅规定，步子迈大一点要受罚，把灰倒在路边要受到肉刑惩罚。为什么要小题大做呢？他认为这是轻罪重罚可以提高刑罚的威慑力，就好比现在为什么要搞死刑是一样的？
这个政策让商鞅背上了变态杀人狂的骂名。身处在怨声载道的环境里，没有秦孝公这把大伞，商鞅不知道死了多少回了。
有没有一种可能，商鞅不采取雷霆手段，用一种更温和的方式来推进改革？不做怒目的金刚，而是做低眉的菩萨。不可能，这里面最大的限制因素就是时间，对于秦孝公来说，他最大的政治诉求就是恢复当年秦穆公时代霸主的地位。用菩萨低眉的方式，效率低，见效慢，秦孝公第一个不同意。
对于商鞅来说，华山只有一条路，采取雷霆手段，在最短的时间实现富国强兵。事实证明，他确实做到了。
我们在看看内部的政治环境，秦孝公死后，他的儿子秦惠文王继位。秦惠文王有可能宽恕商鞅吗？很多人认为不可能宽恕，因为商鞅在他做太子的时候，惩罚了秦惠文王的老师，而且是肉刑。为什么刑不上大夫？就是因为士大夫要脸面。对于士大夫实施肉刑，等同于死刑。
如果商鞅愿意放弃多年苦心经营的财富和地位，学习吴起远走他国，我认为秦惠文王没有理由赶尽杀绝？毕竟商鞅实现了秦穆公当年的辉煌。
在我看来，商鞅必死是因为另外一个原因。秦惠文王作为继任的君王，最大的诉求是坐稳位置，抓牢权力。这种级别的人，当然不需要通过做出政绩来坐稳位置，但是他需要通过表态来抓牢权力。秦孝公死后，整个秦国的政治风向就是要处死商鞅。
秦惠文王当然可以一己之力扭转风向，力保商鞅，就跟当年他爹一样力挺商鞅。但是，必须付出巨大的成本，失去贵族的支持，失去人民的拥护。只有表态同意，秦惠文王才能迅速获得盟友的支持。
正是因为力挺商鞅的成本过高，秦惠文王采取了因势利导的态度，既然都决定处死商鞅，那就杀了吧。杀了商鞅正好给了秦国的贵族一个情绪宣泄的出口。
从内部的政治环境分析，商鞅也不存在善终的可能性。除非他原因放弃多年苦心经营的财富和地位，另谋出路，从零开始。
我们分析了外部环境和内部的政治环境，得出一个结论，商鞅注定不存在善终的可能性。商鞅作为职业经理人祖师爷，对现代管理有什么启发呢？谁也不希望，为一家企业拼死拼活，最终被一脚踢开？
对于一个毫无资历、毫无人脉的外人，要想博取功名利禄，采取温和的打法注定是失败的。雷霆手段是博取财富和富贵更合理的策略。采取雷霆手段的时候，尽可能团结更多的盟友，切忌孤军奋战。
