帕布莉卡为了调动民众的士气，商鞅做了很多前期的准备。我们一件一件梳理
首先是化繁为简，把国家的事情简化为俩件。一件是耕地，一件是作战。为什么是这俩件事情呢？商鞅认为产生财富只有俩条路，要么就是自己生产，要么就是掠夺。其他事情一律禁止，或者弱化。禁止从事娱乐行业，不允许人们做生意，书也别读了，反正也产生不了价值。
秦民要想做秦国生存，只有俩条路，要么踏踏实实种地，要么凶悍地打仗。对于商鞅来说，目标越简单，考核越容易，国家效率越高。
即便是这样，也会出现问题。只有周围有经商发财的人，或者读书发财的人，人民就没办法安心种地，认命归认命，嫉妒心和怨气却消除不了。怎么办呢？
商鞅认为这是因为人口在流动。当民众从其他国家回来，眉飞色舞地跟你聊，其他国家挣钱如何轻松？动动嘴皮子就可以吃香喝辣，还能使唤丫鬟。民众很容易被这样的故事煽动起来，久而久之心就野了。不愿意继续从事耕地和打仗的事情。
商鞅做了第二件事情，统一价值观，禁止多元化。商鞅在全国范围内，发起了愚民政策。首先是隔绝六国的信息。于是商鞅下令禁止人口流动，人口只要不流动了，眼界就会变窄，见识就会变浅，无知无识，只有这样才能国家唯一的价值观保持高度一致，除了耕战之外，不知道世界上还有别的工作。
这样的百姓，才是秦国需要的。通过禁止人口流动，达到统一价值观的目的。这种管理方法，在部分地区依旧存在。传销组织就禁止成员跟外界交流，通过窄化你的思维，让你眼里只有传销，只认准眼前的事情。
为什么要统一价值观？除了愚民的目的，还有一个原因。提高国家的运转效率。你觉得你三观正，我觉得我三观正，在遇到问题的时候，我们就很难分辨谁对谁错？一旦很难分辨，就会涉及到纠纷，甚至是诉讼。对于法家来说，这是不能接受的。因为他拖慢了富国强兵的速度。
有了这俩个基础，商鞅开始大刀阔斧地推进它的激励体系。商鞅希望全国人民不读书，不娱乐，不经商，一门心思种地、打仗，这种反人性地操作，必须有足够甜的胡萝卜。新的爵位体系，就是一筐超甜的胡萝卜。
商鞅搞了一套20级的爵位体系，为什么是20级？因为太短，一眼望到头，太长，失去了攀登的动力，20级刚刚好。这套爵位体系，类似现在的职称体系。即便你是一名基层员工，可能一辈子在种地或者打仗，虽然你的职位没有提升，但是你的职称有提升。很多大学老师，一辈子奋斗的目标就是不断提升自己的职称，从讲师，到副教授，到教授，再到享受国务院津贴，最后到人民大会堂接受总书记的授勋。
商鞅给这套爵位体系做了很多配套的奖励。如果你得到爵位之后，可以分配相应的田宅，还能得到一名兼职仆人。如果你有能力做官，如果因公外出，不同的爵位还有不同的伙食标准。同时还有负面激励，如果你犯法了，你的爵位可以抵消部分惩罚。如果家人是奴隶，爵位也可以把家人解放出来。
在这根葫芦卜的刺激下，全国人民的士气被极大地调动了起来，从此秦国走上了穷兵黩武的道路。秦国人民，一听打仗，个个兴奋地要死，就跟过年一样。
为什么秦国会出现坑杀40万的历史记录？就是因为这套激励体系，人头数量对于爵位等级。即便是白起不想坑杀，这40万的士兵也难逃一劫。一个人是挡不住这么多人想升官发财的欲望。
商鞅对于人性的理解非常到位，他不仅仅考虑到了物质激励，还充分考虑到了精神激励。伟大的商鞅认为，古往今来永恒不变的精神追求只有一个：面子
有功者显荣，无功者虽富但无所芬华。项羽衣锦夜行的故事更是这方面的典型代表。
商鞅是这么做的，有爵位的人有资格在墓地种一棵树，其他村民远远望去，就知道谁的爵位高。同时，规定不同爵位的人穿不同等级的衣服。对于陌生人来说，如何让他一眼就知道你 的身份地位，最直接的办法就是穿着打扮。正所谓人靠衣装，佛靠金装。同时，商鞅也弄了一套即时隆重的授爵仪式。如果相关负责人没有即时授爵，是会得到相关处罚的。
通过物质激励和精神激励，商鞅把全国人民的士气都调动了起来。从此秦国走上了富国强兵之路，最终一统天下。
