帕布莉卡小时候，大人告诉我们，开卷有益。稍微大一点，宋真宗告诉我们，书中自有黄金屋。成年之后，我们又接受了终身学习的概念。总之，阅读很重要。
我是终身学习的践行者，对于阅读的重要性，很有发言权。毫无疑问，阅读非常非常非常重要。阅读拓宽人的眼界，阅读拉近了人跟大师的距离，阅读提升了人的思辨能力。
这是阅读，对人好的方面，阅读，对人也有不好的方面。很多人因为阅读，变得迂腐、认死理，甚至成为了书呆子。
背后的原因是什么？没有掌握对比阅读的方法。只有比较，才能发现矛盾，只有比较，才能判断优劣，只有比较，才能互相补充，形成对事物整体的认识。
对于孩子来说，对于阅读才能培养孩子的思辨能力。
举个例子，赤壁赋是旷达还是鸡汤呢？赤壁赋有一句名言，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。成语沧海一粟，就是出自这里。
这句话很长，如果简单翻译，那就是俩个字，怕死。如何不怕死呢？苏轼给出了这样的解决方案
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物之无尽藏也，而吾与之所共适。
什么意思呢？清风明月是造物主给人最丰厚的宝藏，取之不尽用之不竭，所以，只要懂得欣赏，那么再穷的人也会免于匮乏，虽然人生短暂，但是我们依然可以在清风明月当中逍遥自在。
很多人据此证明，苏轼是一个豁达乐观的人。如果你一定要问苏轼真是这样想的吗？
我觉得未必，在我看来，这只是他在短暂的自我放飞时刻的自欺欺人，以他的见识和思辨能力，怎么可能相信这样的心灵鸡汤？
如果孩子没有对比阅读的习惯，很容易认为，这篇作品代表了作者的观点。如果对比苏轼的《赤壁怀古》，尤其是仔细琢磨，多情应笑我，早生华发。
你一定不会认为苏轼在黄州时期是豁达乐观的。毕竟乌台诗案之后，苏轼跌落到了人生谷底。豁达乐观只是人生失意的无奈之举。
对于苏轼这样的政治家来说，自我实现，建功立业，是儒家知识分子的毕生追求。
做了对比阅读之后，我们再来讨论，赤壁赋到底是旷达还是鸡汤？孩子就会较强的思辨能力。在对比阅读里面，互相比较观点的优劣，在对比阅读里面，互为补充，提升孩子的思辨能力。古人也说，尽信书不如无书。确实如此，任何书籍，即便是经典书籍，也是一家之言，代表作者自己的立场。如果孩子，只接受一家之言，久而久之，就容易认死理，成为书呆子。
正如罗素所说，人生而无知，但是并不愚蠢，是阅读使人愚蠢。人变得愚蠢，就是受到了一些错误思想的引导，没有办法辨别真伪。
再举一个例子。天时地利人和有没有道理？孟子说，天时不如地利，地利不如人和。这句话深入人心，我小时候从来没有质疑过这句话。当我看了《枪炮、病菌和钢铁》之后，我认为，从长期来说，人和不如地利。
就好比在一个班里，当每个同学都悬梁刺股拼上老命的时候，能够一锤定音的就只有天赋和运气了。
战国时期为什么不是魏国统一全国呢？而是后程发力的秦国呢？简单来说，就是秦国占据了地利的关键因素。我们可以简单回顾下这段历史，地理优势，是如何一步步占据主导的。
当别人还没有认真发力的时候，魏国在李克的领导下，率先变法，魏国率先走上了富国强兵之路。这个时候，地理格局这个先天因素的意义并不大。谁先发力，谁就能占据优势。
当竞争白热化，每个国家都开始发力之后，大家的打法很快就会趋同，一家的先进经验会迅速被别家复制。魏国变法的经验，很快就被商鞅复制到了秦国。很快，秦国在商鞅的变法下，迅速强大，最终灭掉了六国，一统天下。
再看此时此刻的魏文侯，就算一时占尽了人和、跑在了第一位，但终归会输给地利。
为什么孟子还坚定地认为，地利不如人和呢？因为把地利看成影响社会发展的决定性因素，这种观点很被儒家看不起，所以在中国没能发展起来。
如果孩子在学习孟子的这篇文章的同时，可以稍微地把视线移向国外，读一读孟德斯鸠的书，对比下亚里士多德的观点。孩子就会发现，其实地理决定论也很有道理。地理决定了政治体制、宗教信仰和法律。
如果再耐心对比《枪炮、病菌和钢铁》的观点。关于天时地利人和？到底是地利不如人和？还是地利强于人和？我相信孩子会有自己的思辨能力
