帕布莉卡什么是游民？直白地解释，脱离了土地的农民就是游民。在古代，游民是社会不稳定的关键因素，游民越多，社会越不稳定。官家特别害怕游手好闲的农民，他们是农民跟游民的中间状态。因为他们脱离了土地，如果任由他们发展，下一步就是脱离宗法。一旦脱离宗法，我们就把他们叫做游民。
按照这个定义，乔峰就是游民，当然因为他武功高强，他也可以被成为游侠。
接下来我们通过对比农民和游民的不同特点，来思考一个问题？农民的特点是怎么一步步演化为游民特点？
农民特点：老实巴交、淳朴热情、善良好客、勤劳吃苦
游民特点：野蛮暴力、残忍好杀、拉帮结派、打家劫舍、鱼肉乡里
我们很难把老实巴交的农民跟野蛮暴力的游民联系在一起，很难把勤劳吃苦的农民跟打家劫舍的游民关联在一起。虽然俩者差距很大，但我们必须承认，游民就是从农民演化而来。
朱元璋就是从农民演化为农民，进而演化为皇帝。在他身上你可以清晰地看见一个脉络。一个老实巴交的农民，一步一步变成残忍暴力、杀人如麻的皇帝。
关于这方面的演化，电影《驴得水》刻画地特别真实。一个老实巴交地农民最后如何演化为残忍暴力的的驴得水老师。很多人对于驴得水的转变，表示惊讶，在我看来，这非常符合人性，很符合脱离了土地的农民，是如何演化为鱼肉百姓的游民？
如果细究，背后的原因是什么呢？农民失去了角色意识。农民首先是家庭的一份子，你必须服从家里的大家长，其次你是村里的一份子，你还需要服从村里的有威望的族长，最后你还是皇帝的子民，你必须服从皇帝这个最大的家长。
再加上孔子提倡的儒家的行为准则。如果一个人扮演不了这些角色，在古代基本上是没有生存空间的。脱离土地，脱离宗法，脱离角色，大概率是没有生存空间。除非你生逢宋代，宋代商业社会发达，给了游民很多生存空间。或者你生逢乱世，提着脑袋造反，杀出一条血路。
大部分农民都不会轻易脱离土地，一旦脱离土地，成为游民，失去了角色意识。角色虽然对农民是一种束缚，其实也是一种保护。失去了家庭和宗法保护的农民，为了活下去怎么办呢？
唯一可以依靠的就是自己的力气（读书少），于是他们成为了挑夫、脚夫，帮助政府运粮。在卖苦力的时候，为了跟雇主讨价还价，他们开始拉帮结派，形成了有规模的组织。四川的袍哥，最早的成员就是由挑夫和脚夫组成。而上海的青帮就是来自于当年的槽帮，而最早的槽帮就是游民构成的。而上海的青帮，已经属于黑社会组织了，他们经常干鱼肉百姓，杀人放火的事情。
为了活下去，他们只能选择卖力气，在卖力气的过程当中，他们拉帮结派形成了组织。慢慢地演化为黑社会性质的团伙，最后走上了打家劫舍、鱼肉百姓、残忍暴力的道路。在新的岗位上面，农民扮演了新的角色，呈现了新的态度，做出了新的行为。原先的角色所决定的自我约束、文明规范、以及社会礼仪，通通被舍弃，取而代之的是新的规则。
我把它总结为，新角色、新规则、新行为。
这个规律，可以很好地解释员工离职前后的变化。因为工作关系，我有幸接触到很多员工。我总结一下员工离职前后的变化
1 之前恭恭敬敬地员工变得恶言相向
2 之前对你甜言蜜语地员工，现在变得老死不相往来
3 之前信息秒回的员工，现在信息发过去，十有八九石沉大海
4 之前朋友圈下面点赞评论的员工，现在通通消失了，甚至拉黑你
5 之前你的笑话，他们会哈哈大笑，现在你笑话，他们都沉默不语。
背后变化的原因，跟农民失去角色意识，成为游民，道理一样。离职之后，员工的角色所决定的自我约束、行为规范、职场礼仪，通通消失，取代他们的是下一个领导，下一个企业，下一个角色。
铁打的营盘，流水的兵。这话我修改一下，比较符合新时代的气质，铁打的自我，流水的领导。自我不改变，换再多的领导，再多的公司，你还是那个蹩脚的角色。
