帕布莉卡生活里有很多格言，乍听起来很在理，其实很荒唐，比如一个巴掌拍不响，北宋波澜壮阔的党争就是被一个巴掌拍响的。这个巴掌，就是著名的王安石变法。为什么要变法呢？国库没钱。稍微有点历史常识的人都知道，北宋的人均GDP是历史上最高的时代。清明上河图生动形象地描绘了当时的繁华，连武大郎，都可以住二层小楼房。
为什么国库还会空虚呢？因为政府惊人的行政开支和国防开支。为什么行政开支大呢？因为宋真宗。宋真宗亲自撰写劝学篇，鼓励天下学子读书。从那个时候开始，读书的人越来越多，录取的人数也越来越多。有点类似我们现在的大学扩张。大量的知识分子通过科举制度涌进北宋的行政体系。
另外一个庞大的开支就是国防。北宋的首都是汴京，在今天的河南开封。这个地方其实很不适合作为京城，因为没有山河险阻。再加上以北京为中心的幽云十六州掌握在大辽手里。怎么办呢？赵匡胤俩兄弟想了一个特别费成本的办法，在京城驻扎大量的禁军。
种种开销叠加起来，结果就是：钱不够。在这个时代背景下，神宗和王安石开启了历史上最著名的一场变法。为什么说是最著名的变法呢？实在是因为他的影响力太大了
在我看来其实有三个影响
1 明清的党争走上了一条你死我活的道路。宋朝的党争为什么会波澜壮阔？就是因为没有赶尽杀绝。与明清人头落地的党争相比，北宋的党争就是一场特别认真的过家家。这里稍微带你熟悉下这段历史。王安石开启变法，司马光赶出中央。神宗去世，人亡政息，新党被赶出中央。司马光为代表的旧党主持朝政。
高太后去世，哲宗亲政，子承父志，继续变法。旧党失去保护伞，新党重新启用。接下来的事情更诡异，哲宗去世，徽宗继位，新党又被赶出朝廷。
明清俩朝充分吸取了北宋过家家的党争，为了避免遭到清算，干脆杀光算了。明朝的蓝玉案、胡惟庸案，基本上都是施行屠杀政策，根本没有任何翻身的机会。清朝的文字狱更是吓人，如果苏轼生活在清朝，估计已经被砍头十次了。
2 大政府主义走上历史舞台。王安石为了充盈国库，学习桑弘羊的做法。盐铁专卖，国家控制，坚决不允许私人染指。到了后来，这个做法开始演变。凡是利润高的行业，都由国家控制，不对私人开放，严禁民营资本涉足。最好的生意，最好的肥肉，必须控制在国家手里。近代以来，受意识形态的影响，政府对利润丰厚的行业，控制力度一直在加强。万科的国有化，就是这方面最有力的佐证。
3 组织结构趋向专制化。我们回顾下王安石的变法。在新法实行的这些年里，地方官既有拒不配合的，也有阳奉阴违的，更不缺冷嘲热讽，找一切机会让执政党不痛快，眼巴巴地等着他们失败倒台。
执政的人其实不舒服，因为他们的政策想推行下去，必须得到地方官的全力配合，但地方官里满是被自己赶出去的反对派，谁会真心配合呢？
所以在王安石后期，专制的味道越来越浓。明清俩代的统治者，更是吸取了王安石变法的教训。为了防止类似宋代的事情发生，组织内部越来越专制。
再加上地缘政治的格局，很大程度强化了专制、集权和大一统的组织。为了应对北方游牧民族的军事压力，组织内部会倾向于三个统一。一个是领土统一，没有领土统一，各自为政是不可能面对游民民族的军事压力的。一个是权力统一。这个也好理解，如果你分权，在战争年代是特别危险的事情。典型的反例就是甲午战争。当威海卫守台清军与敌军进行殊死搏斗时，烟台以东尚有清军三十余营，但由于不归李鸿章调遣，无一营一哨前往救援。
在领土大一统，权力大一统的基础上面，很自然就会形成最后一个大一统，思想大一统。至此，组织结构正式演变为专制制度，成为铁板一块，滴水不漏的制度。
王安石变法的失败，让后世统治者开始反思，在这个弱肉强食，你死我活的大舞台，我应该怎么选择？以军事实力为基础，建立一个相对统一的大帝国，不断强化组织的专制程度，权力不断集中在一个人身上。大家不要吵来吵去，都给我闭嘴，定于一尊，才有生存和发展的空间。
换一个角度可以这么理解，那就是要办一桩必须动员社会全员的大事，集中力量，整合资源，做一件大事，定于一尊，是历史的必然。
