帕布莉卡三 郎
//大言不惭，那些阅历和知识的累积，愈发让我坚定，陌生的浪迹和登山是一种精神状态的发泄方式，正如《达摩流浪者》书里书外的凯鲁亚克一样。我痴迷于山峦，尤其是那一座座不曾被人格化的荒山。
//如果你也有这样的精神，你会明白，登顶并不意味着征服，恰恰相反的是，那是对大山的虔诚和对谦卑自我的认同。人对同类的俯视并不值得炫耀，但高山对城邦的俯视却令我等倍感温馨，不再陷入无助和孤单。
《在路上》一书中，凯鲁亚克中对流浪的气质做出了最朴素的阐述，其实，无论登山，或者穿越，或者隐居，都不应该变成自我标榜的工具。可是，粗陋不堪的现世，已让芸芸众生纷纷迷失，惯性将一切值得炫耀的资本绣成锦衣华服，招摇过市，生怕别人不知。
//事实上，对于个人主义和精神领域的宣传，我不只蔑视周遭浮夸的对白，不屑应时应景的热闹作为，也痛恨思想霸权和个人意识侵略，后一点上，余秋雨在《文化苦旅》和《山居笔记》后的作品中，尽显“伪文化者”姿态。
//但是，我尊重沉淀后的反思和长期孤独的深刻，正如梭罗在《瓦尔登湖》的开篇写道，“当我写后面的那些篇页，或者后面那一大堆文字的时候，我是在孤独地生活着……”。但就“孤独”二字如何理解，恐怕见仁见智，于我而言，仍想引用梭罗的话，“我并不比一朵毛蕊花或牧场上的一朵蒲公英寂寞”。
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