帕布莉卡
《幸福课：不完美人生的解答书》
原著 | 陈海贤
解读 | 阿九
你幸福吗？对于这个问题你可能很反感，在这个充斥着成功学和鸡汤学的时代，一说起幸福很多人的第一反应就是拒绝谈论，但幸福是人类永恒的话题，也是每个人的终极追求。
那怎么才能获得幸福呢？今天要讲的这本《幸福课：不完美人生的解答书》将给你答案。这是一本既有温度又有理性的书，它能治愈人，却不鸡汤，它能点醒人，却不锋利，本书深入探讨了10个有关成长的经典心理学问题，包含了12封真实的咨询者来信与温暖解答，每个人都可以在书里看到自己的影子，找到关于不完美人生的幸福答案。
本书作者陈海贤是浙江大学心理学博士，中国临床心理学会注册心理师，曾在浙江大学心理中心任职，在知乎专栏撰写“幸福课”专栏，有将近50万的关注者，他致力于帮助敏感内向者找到幸福之道，帮助身处过渡期的人完成从旧自我向新自我的转变。
接下来就让我们一起跟随作者走进这本书，探索幸福的奥秘。
像一棵树一样成长
常常听到有人把人生比作赛场，谁跑的最快谁就是赢家，谁才能获得幸福，但真的是这样吗？
如果我们只和人比较才能获得幸福，那估计没几个人能笑到最后，因为这世上那么多牛人，总有人比你强。
作者说如果真要比喻的话，他宁愿把人生比作一棵树，把成长的过程当做幸福，下面我们看看如何像一棵树一样成长。
1、建立成长型思维
首先请思考一个问题：你认为人的能力是固定不变的，还是不断成长的？
这可不是一个一般的问题，它的答案其实是对应着两种不同的思维模式：成长型思维和僵固型思维。
一个秉持成长型思维的人，会认为人的能力是不断成长的；而一个固守僵固型思维的人，会认为人的能力是固定的。
一般秉承成长型思维的人会活的更幸福，因为他们会认为自己的人生有很多的可能性，所以他们乐于迎接挑战，从而也会获得更多的成就感和幸福感。
既然成长型思维这么好，那我们怎么才能培养成长型思维呢？
书里介绍了两种方法，我们先看第一种：回顾自己的成就，你可以经常问自己：我曾遇到过什么事，当时觉得做不到，最后却做到了，找出这些问题的答案，你会清晰的看出自己的成长轨迹，这能让你充满自信，增加幸福感。
比如作者有个朋友在刚开始做咨询顾问时，因为经验不足和业务不熟，还经常接到一些奇怪的咨询问题，所以在开始的第一年里他基本是在一边否定自己，一边鼓励自己中度过的。
他总是白天精神百倍的工作，然后加班到深夜，回家后躲在被子里哭到睡着，第二天又继续上班，结果第二年他就能顺利的处理各种问题了，而且他的工作能力比其他资深顾问的工作能力还强。
所以，下次当你在面对挑战时，就可以告诉自己：也许我现在的担心和当初的担心并没有什么不同，而我曾经做成了那件自认为做不到的事，这样你就不会过度担忧了。
我们再看第二种方法：给自己制定犯错计划。
这个方法看似很奇怪，但确实有用，很多人以为错误就意味着失败，他们经常害怕说错话、做错事。
但有时越害怕犯错就越容易做错，所以如果要克服对错误的恐惧，只有经常犯错，并反思这些错误的后果，从错误中思考和学习，我们才能成长。
其实，人的能力是通过与环境互动成长起来的，当我们不断地挑战自己，经常犯错，我们与环境的互动就越多，从外界获得的反馈机会越多，能力成长的也就越快。
2、专注于眼前的生活
高晓松的一句“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”打动了无数人，远方一时间成为一个充满诱惑的词。
一旦陷入到生活的琐事中，我们就会渴望远方，但如果你不变，就算到了远方，你还是会疲惫和焦虑。
其实，行万里路最终还是为了回到内心深处，而回归内心深处的方法有很多，最好的办法就是专注于眼前的生活。
也许眼前的生活并不好，充斥着一地鸡毛的琐事，但至少它是真实的。再说了琐事也不代表没有意义，如果转变心态，琐事也会充满意义。
著名的正念导师卡巴金有段时间想去远方出家。那时，他迷恋禅修，觉得生活耽误了太多修行的时间，后来，他的孩子出生了，他每天要换尿布、哄孩子、捡玩具，做一个普通父亲该做的事。
有一天，他想既然修行也一样枯燥和艰苦，就把这些生活琐事也当作一种修行吧。于是，他开始认真地对待琐事，虽然他的生活没变，但慢慢地，他的心却静了下来，而他与孩子的关系，也在他的全心投入中变得日益亲近。
很多人总是容易把做“正事”的时间看作“我的时间”，而把做琐事的时间看作“占用了我的时间”，好像那一段时间不再属于他的了。
而实际上，陪伴孩子的时间和修行的时间一样，都是“我的时间”，我们有责任认真对待。
其实，生活的意义是取决于你对它的态度。如果你不轻慢它，用庄重的态度对它，那生活就充满意义。
只要心是自由的，无论在哪，做什么事都是幸福的。
3、摆脱匮乏的心理模式
很多人觉得自己不幸福是因为没钱，在他们看来，如果有钱了自己就会幸福，但没钱并不会阻碍我们获得幸福，匮乏的心态才会。
匮乏的心态就是一种过度重视当前利益，而忽略长远利益的心态，就好比一个穷人会为了满足当前生活，不得不把大部分精力花在生计上，而没有多余的精力去投资理财和提升自我。
比如，作者曾生活的小岛因经济发展要拆迁，于是居民们就得到了一大笔拆迁费，可十几年后作者去当地做调查，却吃惊的发现，很多人都再度变穷了。
原来这些居民变有钱后并不知道怎么用这笔钱来发展自己，他们的第一感觉是：“有这么多钱，终于可以不用捕鱼了。”于是他们开始游手好闲，坐吃山空，结果就又回到了贫穷的生活。
那匮乏的心态是如何形成的呢？它主要是童年期缺爱导致的。
因为小时候母亲温暖的怀抱就是孩子幸福的源泉，如果母亲对孩子不上心，在孩子需要爱时不能及时给他提供安全的依恋，孩子就容易变得不安和焦虑。
所以作者强调，我们不光要满足孩子的物质需求，更重要的是无条件的爱孩子，因为在所有的匮乏中，爱是最基本的。
如果拥有爱，钱和时间的匮乏都不是大问题，但如果缺少爱，钱和时间的匮乏就能把我们压垮。
哪怕痛苦，也要让生活正常运转
作者说生活就像骑自行车，路有高有低，有缓有急，但只有在行驶中，你才知道该怎么调整、转向、把握平衡。
1、唯有接纳才能改变
我们总希望生活中充满阳光，但生活就像一个太极图，有阴的一面也有阳的一面，我们唯有接纳才能保持自我的平衡。
接纳看似没骨气，但生活有时候就是这样。如果我们走到死胡同，接纳这个现实，然后去别处转转，说不定就会找到正确的路。
但你可能会怀疑，接纳后问题不还是存在吗？
于是你可能就坐不住了，会觉得自己不做点什么，事情会更糟糕，然后想要改变的心态和问题勾结在一起，就形成了问题——努力改变——问题加深——想要改变的恶性循环。
想要摆脱这种恶性循环只有放弃改变的心态，去了解内心的紧张和焦虑，带着问题前行。
著名的森田疗法就来源于这种放弃改变的心态。该疗法的创始人森田正马从小就是神经症人格。
他大一时，父母因为农忙，有两个月忘记给他寄生活费，森田误以为父母不支持他上学，觉得自己被忽视了，他越想越气愤，甚至想去父母面前自杀。
后来在伤心难过之下，他决定放弃治疗不再吃药，对各种身体症状都置之不理。
那段时间，他只顾拼命看书学习，想把自己累死拉倒，结果，他不但取得了意想不到的好成绩，而且连神经症的症状也消失了，还因为这段经历，发展出了著名的森田疗法。
也许，你觉得你的痛苦都是来自于各种问题，可真正让你受尽折磨的不是问题本身，而是你千方百计想要解决问题的心态。
因此，如果想彻底摆脱这种折磨，你就需要调整想要改变的心态，你要知道很多问题是没办法改变的。只有接受现实，带着问题前行，你才能找回内心的平静。
2、唯有爱才能把我们从拖延的泥潭中解救出来
我们处在一个高速发展的时代，每天都要面对各种诱惑，而拖延已经变成大多数人的习惯，那我们为什么会拖延呢？作者说拖延主要受压力、意义感、和完美主义所影响。
压力和意义感很好理解，如果压力过大我们就会变得焦虑、抑郁，拖延着不愿意去面对问题。如果我们认为某件事没意义，我们就会失去做这件事的兴趣，然后拖延着不肯行动。
那为什么追求完美会导致拖延呢？因为追求完美的人习惯给自己设立完美的标准，但这个标准又太难完成，我们就会产生畏难心理，变得拖延。
比如，作者以前就是完美主义者，每次接到约稿时，都会忍不住设想这个稿子应该如何构思精巧、妙笔生花，如何让编辑和读者赞叹不已。
因为对完美的期待，他就觉得哪个开头都配不上这篇稿子，所以迟迟无法动笔，拖到快交稿时，就逼着自己随便写点什么交稿了事。
作者深知拖延症的危害，于是提供了很多克服拖延的办法，这里主要介绍三种。
首先，当面对拖延的自己时，不要自我责备而要自我谅解。
因为内疚自责会带来更多的压力，让我们更容易屈服于诱惑；而自我谅解能增加责任感，一定谅解了自己，我们就不会把拖延的原因都归于自己的无能上，也不会受挫败感等负面情绪的影响。
其次，面对外界诱惑时学会与自我谈判。
当你想拖延工作时，你要学会跟自己打商量，比如说服自己先工作半小时，一旦当你开始工作，进入了状态，你抵御诱惑的能力就会增强。
最后，说一个告别拖延最简单有效的办法，当你被迷茫和焦虑搞得看不清目标时，试着专注于手头的事，你做着做着，就会发现，自己已经做了很多。
3、敏感内向不是错
很多人都认为内向的性格不好，所以很多父母就会劝自己的孩子要学着外向一点，但孩子在这种观念下长大就会不自觉的认为自己不好，然后怀疑自己的能力，变得焦虑不安，所以他们会试图让自己变得更外向。
比如，作者有个学生，看着非常外向，每次上课他都主动和所有同学打招呼，在课堂上也总是积极发言，但他曾是个非常内向的人，经常觉得自卑和孤独。
于是上大学后他决定要变外向，他开始积极行动起来，他会抓住每个机会与别人说话，参加各种聚会和活动，一有机会就强迫自己发言。
经过这些努力，他变得更积极自信了，但有次他突然告诉作者，成功改变后的他并不快乐，他经常感到不安，觉得自己好像是在假装一个外向者，而这个人并不是真实的自己，因此他经常会情绪低落，觉得一切都没意义。
明明成功转变了为什么还会觉得没意义呢？
这就要从人的性格特质说起，其实，每个人的性格里都有两种特质，一种叫固有特质，也就是我们的本性，比如你性格内向不喜欢和人交流；另一种叫自由特质，这是可以变化的，比如，你想假装外向主动去与人交流。
虽然自由特质能让我们扮演与本性相悖的角色，但我们永远无法掩盖本性去扮演一个外向的人。
因为当我们扮演与固定特质相悖的角色时，我们的大脑会处于高度的自我监控状态，它需要注意每个刺激，思索每个反应，这会消耗大量的意志和能量，容易让人疲惫。
而且，当我们努力变得外向时，我们就会自我暗示，认为真实的自己不够好，让人沮丧。
其实，性格本无好坏，内向的人不需要固守自己的弱点，也不需要完全变成别人，我们只有认同自己才能成为更好的自己，并获得幸福。
成为自己意味着什么
每个人都想做自己，但成为自己其实并不容易，那怎么才能做自己呢？唯有接受过去、面对现在、期待未来。
1、成为自己的教养者
很多心理学书籍都会大力宣传原生家庭对孩子人格的巨大影响，于是很多人会把自己的人格问题怪罪到父母头上，这会让他们从生活的承担者，变成了无辜的受害者。
比如作者有个朋友是500强企业的工程师，事业发展得不错，但他一直不太开心，因为他觉得他的父母对他的教育有问题。
他父母没受过什么教育，从小只会跟他说“你要好好读书”，从来没有教育过他关于三观、职业生涯、人生理想之类的重要问题。
虽然他成长的很优秀，但他与父母的关系却越来越差。后来他想通了，其实自己现在的成就离不开父母的培养，于是他心中的愤怒也慢慢消失了，取而代之的是悲伤，这是一种好迹象，会悲伤就证明他开始接受现实，向新的生活迈进。
其实，很少有极端可恶的坏父母，更多的是有着各种缺陷的普通父母。他们不是不爱孩子，而是不会，他们甚至不知道有些行为是对孩子有害的。
所以，请放下怨念，从零开始和父母相处，试着成为自己的教养者，你期待父母怎么爱你，你就怎么爱自己，如果你觉得这很辛苦，那不妨把这种辛苦当做为人父母的艰辛吧！
2、走出结束才能重新开始
很多人以为一件事结束了，当务之急就是重新开始，但结束和开始之间是非连续的，因为结束意味着失去，意味着与过去的自己告别，这太难了，所以很多人会被卡住无法走出。
比如，作者认识的一个姑娘，在分手后，她从没自怨自艾，反而加倍努力地工作。
后来，虽然她的事业风生水起，但自从失恋后，她就不再相信爱情。
看起来，她的恋爱结束的干脆利落，但其实，在她心里这件事从未结束，她只是把疼痛隐藏了。
所以你看，有时我们认为的结束并不是真正的结束，那怎么判断一件事是否结束了呢？
作者有两个标准。
首先，看我们是否还有欲望去追求。
如果当我们遭受挫折后，就不想工作，不想去爱了，那不是结束，因为挫折在他心里形成了一个痛点，他想努力绕开这个痛点，这样，疼痛就支配了他的生活，而真正的结束能够逐渐消化这种疼痛，并把它转化为前进的力量。
第二个标准，我们是否还在期待弥补损失。
如果我们还在想着怎么弥补损失，这件事就没结束，因为有时候，只有承认损失，我们才能真的放下，然后在新的情境中重新发现新的自我和新的可能性。
那该怎么面对结束呢？
作者建议我们去承认损失、去哀悼、去迷茫、去失声痛哭，然后去固执地相信，会有新的未来从生活中长起来，哪怕我们现在还看不到。因为只有这样，才能成为最好的自己。
以上就是本书的精华内容。
生活里总是充满各种苦，每个人都在追求完美的人生，但遗憾的是几乎没有绝对完美的人生，不完美才是生活的常态。
正如罗曼罗兰所说，真正的英雄是看清了生活的真相，依然热爱生活。所以，虽然生活不完美，但只有承认这些缺陷，我们才能幸福。因为如果你总想把生活打扫的一尘不染，你就不会知道在泥浆里跳舞的快乐。
从现在开始做真实的自己，调整好自己的心态，学会接受世事的无常，与不完美的自己握手言和，脚踏实地的认真生活，在痛苦和欢笑中，体验命运给予你的一切。
最后，请记住完美是活给别人看的，而幸福只属于自己！
以上就是我们今天慈怀读书会每天一本书的全部内容，这是慈怀读书会每天一本书的第三百九十七本书。
*文：阿九，慈怀每天一本书签约作者，不想行万里路，只想读万卷书，个人微信公众号：阿九说书。
今日话题
虽然生活不完美，但只有承认这些缺陷，我们才能幸福。因为如果你总想把生活打扫的一尘不染，你就不会知道在泥浆里跳舞的快乐。读完这篇文章，你知道如何面对人生中的不完美吗？
