谷应泰等《明史纪事本末》读后感

作者:孔鲤

谷应泰等《明史纪事本末》(二)

《明史纪事本末卷二十八·仁宣致治》里主要谈的是明仁宗朱高炽和明宣宗朱瞻基的治世行为,大都录入的是皇帝的政策与对臣子们的态度,但在其中,却有着一则关于某个不知名的老百姓和皇帝的故事。

「长沙府民自宫,求为内侍。上以其游惰不孝,发为卒戍边。」

一个长沙府的百姓,想进宫当内侍,于是自我阉割。而当时的皇帝(明仁宗)认为他游手好闲、懒惰不堪,此举对父母是大不孝,于是把他发配到边疆去了。

仔细想想,在皇权的威压下,皇帝的一个念头,就是一个人一生的改变。

因为有了上位者的威严,所以有了太监文化。这个长沙府的百姓我们并不知道他是因为活不下去还是因为只想当太监,但无论如何都是在那样一个太监文化里才会出现的畸形产物。

然而他们的命运并不受自己控制。

皇帝(而这个皇帝还是一个素来被认为很仁慈的好皇帝)只要认为他这个行为是不孝,那对不起了,他这辈子就毁掉了,生殖器没了,未来也没了。从此只能一辈子窝在边疆,终老一生。

再仔细想想,谷应泰在录入这一条时是将它放进《仁宣致治》里的,也就是说,在当时那个文化下的人看来,这一条是可以作为佐证皇帝仁慈而存在的,就好比纪传体史书最后总会有的《孝义传》和《列女传》,那些当年的主旋律文化,如今读来,令人心惊。

无论是读史书,还是写小说,你都必须了解它,只有了解了,你才能运用好它。

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