帕布莉卡作者：孔鲤
史书上的避讳比比皆是，你不懂它，你对历史上的很多问题就搞不清楚，这时你要是写唐代小说，让杜甫说出「闲」字来（杜甫父亲叫杜闲），或者让他去看海棠花（苏轼写有「却似西川杜工部，海棠虽好不吟诗」一句，因为杜甫母亲叫「海棠」），那就立刻失去了价值。
更重要的是，在你研究时，如果不懂避讳，那么会出现非常大的笑话。
北宋史学家吴缜写有《新唐书纠谬》20卷，其中对《新唐书》指证错误多达400余条。但是这些错误里有许多是可以用避讳学解释的。钱大昕就批评过吴缜的《新唐书纠谬》，说这本书「于地理、官制、小学多有未达」，认为吴缜所纠正者，「非无可采」，但吴本人「沾沾自喜，只欲快其胸臆」。
比如吴缜说程昌裔在两本书里名字不同，是誊抄有误：「《杨贵妃传》作程昌裔，《公主传》作程昌胤。」其实这是因为宋人写《新唐书》时，给赵匡胤避讳。同样还有「《公主传》明皇帝女常山公主下嫁薛谭，《薛稷传》作恒山公主嫁薛谈。」这是不知道唐穆宗叫李恒，唐武宗叫李炎。
诸如此类的错误陈垣先生在《史讳举例》中还写了许多，这里不再赘述。
而我们在研究的时候，如果知道避讳的问题，那会有许多有用的办法。
乾隆四十二年十一月丙子谕：「前日披览《四库全书》馆所进《宗泽集》，内将夷字改写彝字，狄字改写敌字，昨阅《杨继盛集》内改写亦然，而此两集中又有不改者，殊不可解。夷狄二字，屡见于经书，若有心改避，转为非礼，如《论语》夷狄之有君，孟子东夷西夷，又岂能改易，亦何必改易！且宗泽所指系金人，杨继盛所指系谙达，更何所用其避讳耶！因命取原本阅之，则已改者皆系原本妄易，而不改者原本皆空格加圈。二书刻于康熙年间，其谬误本无庸追究。今办理《四库全书》，应抄之本，理应斟酌妥善。在誊录等草野无知，照本抄誊，不足深责。而空格则系分校所填，既知填从原文，何不将其原改者悉为更正！所有此二书之分校复校及总裁官，俱著交部分别议处。除此二书改正外，他书有似此者，并著一体查明改正。」
这份上谕出现在《四库提要》的卷首，从这段话中可以看到，清初的书籍里，没有「胡」、「夷」和「狄」等字，如果了解了这一点，那对我们鉴定清初版本是很有帮助的。
这是用避讳学来研究一些古代遗留问题。比如荀子的真名，比如蚕豆、核桃、芝麻、烧饼等名字的由来，而通过经典文本中的避讳情况来判断文本的问世时间，则是避讳学在应用上的重点。比如《古诗十九首》里多次出现了「盈」字，没有避汉惠帝刘盈的讳，顾炎武就在《日知录》里说：「盈字不加避讳，固当为东汉之作。」1973年，河北定州出土了西汉中山怀王刘脩墓出土的文物里有《论语》，从这份《论语》可以看出，今本所有的「邦」字都写作了「国」，而它不避讳其它字，所以可断定写于汉初。
