帕布莉卡原创 小蚂蚁和小蜻蜓
徐栖：今天#朋友的话#栏目又迎来了朋友投稿，许久没有朋友拜访的我和小蚁已经快被意外的惊喜（和不用更新读书笔记的快乐）冲昏了头脑哈哈哈…这周的更新来自我的朋友阿斯巴甜，她读书很多很杂，不管书还是电影她都有非常之独特的切入角度，我常常能收到启发。希望你们也能喜欢她。
▼文 | 阿斯巴甜
因为要准备读书会，所以堂而皇之的用上班时间翻书的心情喜悦到无法形容。
再读《乡土中国》，已是8年后。当年，不会读书，不会做笔记，读完了也不会思考。
今天上午，认真读了第一章，乡土本色。半小时读完了的小篇目，却让我悲伤了一整个上午。但更多的是收获，解答了最近非常困惑我也困扰到徐栖的问题。
什么是朋友，怎么对一个人好。
那何为朋，何为友。郭德纲老师说，如果敞开了讲能讲一天。
学科特点培养我，万事先下定义。概念清晰了，才能讨论问题。生活经历告诉我，只要相处的舒服，能聊得来，就多交往，笑点不一样，就别往来。
所以，朋友，就是同路人。
在人生路上，相互陪伴，相互鼓励，相互喝彩，相互同情并相互讲烂笑话。
记得曾经写过一篇专业论文，在一次评奖答辩会上，老师就这个论文反复进行提问。我当时觉得，都符合要件，怎么就不构成犯罪。老师最后告诉我，你们初学者，很容易非黑即白。
这句话，我当时很不服气。这么多年过去了，我觉得，是我的错。世界上，本就没有非黑即白的故事。
所以，对于朋友，没有什么她是或者不是，他是真心还是假意，她是无私还是贪图。能成为朋友的，一定是所有的情感夹杂。并不能明确区分我们成为朋友的原因。
那怎么才能对一个人好呢。
首先我们得说怎么才是“好”，是基本的道德准则，还是心存善念。于我，应该是肯为朋友牺牲个人利益的。这是我判断与别人关系时的一个基本准则。
再说，我们是不是得对所有人都这么好，如果按照基本道德标准，我想是可以的。活成较高道德标准的人虽要付出，但努努力还是可以达到。但如果要按照自己的定义去理解，我当然不可能为所有人都牺牲自己的利益，那自然是不可能对所有人都好。于是，笑点不一样的人，我会刻意慢慢疏离，那我只对相处舒服聊得来的人好，这一部分人，我称之为，朋友。
那我只对朋友好。肯为他们牺牲自己的利益而让他们开心。
其次，想说说，怎么才是对朋友好，也是为什么朋友间可以有不计回报的付出。
《乡土中国》的一个思路，提示了我。对于我们城里长大的孩子，是没有乡的，更不依附于土。所以，我们没有从小就熟悉的，得以信赖的固定集体。于是，“朋友”，就是我们自己建设起来的礼俗社会。在自己朋友圈里，去无条件的信任和付出。只是在建立这个圈子的时候大家方法不一，条件不一罢了。
如果，朋友圈按照礼俗社会去理解，就很容易得到如何对朋友好。我也经常和非独生子女的人争论，我们独生子女为什么不孤独，从而告诉他们我为什么不生二胎。因为，我们建立的朋友圈子，可以满足我们对乡、对土的依赖和眷恋，可以满足我们的情绪发泄和情感寄托。所以，大部分时候，我们对于朋友的反馈，更像是对家人。这是非独生子女所理解不了的一种情感。而我们在自己建立的只有朋友的礼俗社会里，自由的抒发情感、宣泄情绪，就像和他们的兄弟姐妹一样。
费先生在书中提到“孝是什么东西？孔子并没有抽象地加以说明，而列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。最后甚至归结到“心安”两字。……这说明了乡土社会中任何人相处的基本办法”。
是的，朋友相处也如是，“心安”即可。但如何才能心安。我想里面需要做的事情有很多。也因人而异。只是，“心安”不再是结果，而且处理关系和事情的前提。面对问题时需要想：我需要问心无愧，所以我要这样做。
想明白了这件事，我又开始想：以前，我并不是一个追求万事都需要理由支撑的人。可能和徐栖在一起久了，学会了反思，学会了明了。但，就生活快乐程度而言，并不是一件好事吧。
