帕布莉卡【我的书评】
不得不佩服卢梭的观察细致入微，对“育儿心得”细节的描写，就如同替我们这些亲手辛苦哺育孩子的妈妈们，把那些深植记忆中的体会丝丝缕缕地整理出来，赋予科学而实际的道理，深刻而理性的思考。
体验生活从身边日常小事做起。我们常常忽视了眼前小事的意义，不去在意它给未来人生带来的价值，总想着发生了某种大事才要认真对待。可是世上哪有那么多你认为的大事呢。
现代很多家长打着“为孩子好”的幌子，将自己的想法施加于孩子，觉得自己这么做都是为了孩子好，殊不知他们正一步一步地成为家长的附庸。
如今的父母真不容易。既要想方设法让孩子多学知识技能，在起跑线上尽量靠前，又要让他们身心愉悦，保护孩子天性…
我们这一生兜兜转转，总是要寻找平衡，如果从小就灌输给孩子自己的行为要与自己的能力想平衡，你的心灵便会得到一份平静。长大后的孩子也将是这样的寻找平衡，有很大可能往这个方向发展: 寻找平衡。正值年轻力壮的时候，你能知道你的能力在哪一个水平线吗？试问你又如何去寻找平衡，难道是碌碌无为，与世无争? 青春意味着激情澎湃，潜藏着无数的可能。你不去扩大你的欲望，你又怎知“不自量力”? 人的一生只有不断的走出自己的舒适圈，才有可能到中老年是找到人生的平衡点，安安稳稳的度过余生。尝试了才会恍然大悟。
【我的书评】
很有道理，从能力与欲求的相辅相成、相互刺激中来辩证分析欲求的作用。在《浮士德》中，梅菲斯特是恶的化身，但他起到了促进浮士德欲望与成就的作用。恶与欲望其实是推动人类前进的动力，但也应当把握它的度并将它保持在人类可控范围之内。如今的年轻人即如此，消费欲望太大，与自己的能力不匹配，造成痛苦。张爱玲壹句话“人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失”。
要么我们就强迫他屈服于我们的奇怪想法——没有中庸之道，不是他战胜我们，就是我们战胜他。因此，他最开始接触的行为，就是权威和压迫。在不会说话前，他就开始支配别人了；在不会走路前，他就听别人的摆布了；有的时候，大人惩罚他，可他认识不到自己犯下的错，准确地说，他还没有犯错的能力。就这样，在他很小的时候，大人就把这些错误的行为灌注在他幼小的心灵中，到了后来却推说那是天性。花了很大力气却把孩子教坏了，还抱怨他怎么变成那样。
一个孩子要这样跟大人生活六七年，然后就变成和大人一样任性乖张的牺牲品。我们用各种方式“教育”他，在他脑子里植入一些他听不懂的话或者无益他成长的事，用我们的诸多情绪扼杀他的天性，之后就把这样一个虚伪的人交给老师，继续发展他已经养成的人为的病态。老师把所有的知识都教给了他，就是没教给他认识自我，没教给他如何发挥自己的优势，没教给他如何生活以及追求自己的幸福。当这个集暴君和奴隶于一身的孩子，这个学识渊博但缺乏理性、身心脆弱的孩子走上社会，暴露出自己愚蠢、傲慢等种种陋习后，会在遭到挫折后感到悲恸。这个孩子是我们根据自己奇怪的想法养大的，我们肯定做错了，因为自然生长的人不会是这样的。
孩子在出生的时候，都如白纸一般可爱……慢慢地，他们被我们贴上了标签：漂亮的、聪明的、愚笨的、不听话的……是我们塑造了孩子、改变了孩子……还在最终会问：你怎么会变这样？
一个好的老师就如同给孩子的天性插上飞翔的翅膀，让他可以飞得更高；一个一般的的老师只会抹杀孩子的天性，让他们成为应试制度下的牺牲品。没有笨的孩子，只有不合适的教育。
