帕布莉卡如此残酷的束缚，怎么能不影响孩子的品格和脾气呢？他们最初的感觉就是一种痛苦的感觉，他们觉察到每次想自由活动时都会受到阻挠，他们比那些戴着手铐脚镣的人还悲惨。他们白白地挣扎着，他们气愤，号啕大哭。
你们给他们最初的礼物便是枷锁，他们得到的最初的礼遇就是苦刑。除了声音外，什么都不自由，他们怎么会不用声音来表达他们所受的苦难呢？他们痛诉你们带来的痛苦；如果你们也被这样束缚着，没准哭得比他们更厉害。
母亲的责任无可置疑，但是她们忽视了这种责任，反而狡辩说，孩子吮吸谁的乳汁都一样。倒不如吃身体健康的保姆的乳汁，别吃自己娇滴滴的母亲的乳汁。
她将会眼睁睁地看着自己的孩子像爱她一样爱另外一个女人，或者比爱她还多一些。她将感觉到，孩子对自己的那种恭敬只是出于礼仪，对乳母的恭敬则出于一种感情。因为在乳母那里我们看到了一个母亲对孩子的操心劳神，难道她不应该接受一个孩子的依恋之情吗？
当保姆过来探望孩子时，她们就表现得极其冷漠，甚至拒绝保姆的探视。等过了几年，孩子见不到保姆，自然就不记得了。她们以为这样做就可以代替保姆，以为如此冷酷地对待保姆，就可以补偿自己的过错，实际上这种想法是错误的。孩子天性已被改变，她们怎么也不能把他们变成孝顺的孩子，反而让他们学会了忘恩负义。她们教孩子瞧不起用乳汁哺育他们的保姆，日后孩子也会瞧不起自己的亲生母亲。
她把孩子视为自己的偶像，不想让孩子察觉到自己的柔弱，却把孩子培养得愈发柔弱。不希望孩子遭遇任何危害，想方设法让他远离各种痛苦，却没想到孩子少了一时之苦，避免不了将来的诸多灾害和积累的危险。这种小心翼翼的做法异常残酷，它让孩子从小适应了温床，长大后禁不住诸多的磨难。
对人类，他有传宗接代的责任；对社会，他有培养人才的责任；对国家，他有培育公民的责任。
他会怎么做呢？无非就是用钱雇别人来替他承担责任。爱财如命的人，你以为用钱就可以再给孩子找个父亲吗？不要这么无知了，你雇来的那个人，连老师都称不上，也就是个奴隶。他过几年就会把你的孩子也培养成奴隶。
孩子把父母当成孩提时的灾祸，父母把孩子当成累赘，暗暗希望早日卸下负担。他们心里都盼望着分开的时刻，因为他们对彼此从来都没有恋恋不舍的真心实意，因此，一边是漫不经心，一边是桀骜不驯。
这个人的时间本应该用来增加生命的厚度，而他却浪费在照顾一个没有作为的生命上。总有一天，孩子的母亲会悲痛欲绝地责怪他没有教育好孩子，事实上他已经为她的孩子拖延了很长时间的性命。
身体必须充满旺盛的精力，才能听从思想的指挥。我明白，放纵可以刺激欲望，但慢慢地它就戕害了身体；而绝食和少食，也可能因为相反的原因产生同样的后果。身体越娇弱，欲望越强烈；身体越结实，越能服从思想的指挥。一切感官的欲望都存在于孱弱的身体之中；它不但满足不了那些欲望，反而激发了那些欲望。
假如她既好吃懒做又形骸放浪，很快她的乳汁就会被破坏；假如她粗枝大叶，或者脾气火暴，那个还没有能力自保、又不会哭诉的可怜孩子，在她的照顾下，长大后会变成什么样呢？无论何种事，邪恶的人都不能胜任。
人类繁衍的理由，可不是为了挤在一起虚度人生，而是要踏遍他所耕种的土地。人类聚集得越密，就会越腐化。过多的聚集只会让身体残疾，让心灵残缺。在所有动物中，人类是最不适宜群居的生物。
人类生来就有学习的能力，只是出生时懵懵懂懂，稀里糊涂。每一个人能进步多少，取决于他的天赋、兴趣、需求、才能、激情和他能抓住的机会。
人的灵魂低贱到无法激起这样的思想，有的时候竟然不敢充满自信地对自己说：“我已经远远超过界限了！我还能攀上更高的山峰！“
孩子不要形成任何惯性：不要用固定的一只胳膊抱他们；不要让他们惯于伸某只手，或者只用某只手；不要固定某个时间让他们吃饭、睡觉和活动；不要不留给他们独自发呆的时间。让他们尽可能早地掌握自己的身体和自由，让他们养成顺其自然的习惯，让他们能自己约束自己，只要他们想做什么，就应该随他们去。
他们的脸以惊人的速度变化着，你可以从中看到微笑、欲望和恐惧，如闪电般出现，又如闪电般消失。这让你恍惚地觉得，你看到的好像是另外一个人。他们面部的肌肉比大人还灵活。不过，他们的眼睛非常迟钝，没什么表情。在年纪尚小且有需要时，他们就这样表达：感觉表达在脸上，感情则表达在眼神里。
孩子哭泣时，他觉得很不舒服，不能满足自己的某种需求。此时，我们应该仔细观察一下，看看他到底需要什么，找出他的需求点并满足他。
