帕布莉卡一日巡考。
间歇，读完杨绛先生的《将饮茶》。
这本小书不厚，184页，但恰如每晨早饭后，她给父亲泡的那碗酽酽的盖碗茶，既淡且浓。
钱锺书“锱铢积累”写《围城》，杨绛“锱铢积累”读《围城》。每天晚上，他把写成的稿子给她看。她笑，他也笑；她大笑，他也大笑；他们相对而笑，彼此心照不宣地笑，不仅笑书上的事，还有书外的事。他了解她的笑，而且带着几份得意，承认她笑得不错。
钱锺书从他熟悉的时代、熟悉的地方、熟悉的社会阶层取材，引领着我们这些从城外挤入城里、又从城里挤出城外的人，感受有限的自由、醒悟有限的人生。
我想，如若杨绛先生是黑暗里点上的火，那钱锺书也许就是这个火所发出的光。没有火就没有光，但光照所及，远远超过火点儿的大小。
可是成为光本身的，能有几人呢？
在《将饮茶》里，我不仅读到钱锺书与《围城》，也读到钱锺书与他的童年。
一次雨天上学，路上看见许多小青蛙满地蹦跳，钱锺书觉得好玩，就脱了鞋捉来放在鞋里，抱着鞋光脚上学；到了教室里，把盛着小青蛙的钉鞋放在台板桌下。上课的时候，小青蛙从鞋里蹦出来，满地蹦跳。同学都忙着看青蛙，窃窃笑乐。
钱锺书总不记得自己的出生年月。
小时候，他不会分辨左右，到苏州上美国教会中学的时候，穿了皮鞋仍然分不清左右。
他穿内衣或套脖的毛衣，往往前后颠倒。
这样的“痴”是因为他在某一方面太专注、太投入，而忽略了常人眼里的“常识”和“规矩”吧。
钱锺书的同学回忆，他的中英文造诣很深，又精于哲学及心理学，终日博览中西新旧书籍。最怪的是，他上课从不记笔记，只带一本与课堂无关的闲书，一边听讲一边看自己的书。
他喜欢自己读书，也鼓励别人读书。
诗歌是他喜好的读物。重得拿不动的大字典、辞典、百科全书等，钱锺书不仅挨着字母逐条细读，见了新版本，还会不厌其烦地把新条目增补在旧书上。他看书常做些笔记。
其实，他的天真与混沌、纯粹与专注夹杂在一起，读来尤为令我们这些常人感慨，更是望尘莫及。
他的“痴气”书本里灌注不下，还洋溢出来。小猫知感，钱锺书说它有灵性，特别宝贝。猫儿长大了，半夜和别的猫儿打架，他特备长竿一枝，倚在门口，不管多冷的天，只要听见猫儿叫闹，就急忙从热被窝里出来，赶出去帮自己的猫儿打架。
难道他真是不知世事的痴人吗？难道他真的对社会现象漠不关心吗？钱锺书凭痴气呵成《围城》里的真人实事，深于一切语言、一切啼笑。他的文字，其实包涵了对人生的讽刺和伤感。
最令我欣赏的，是钱锺书的《附识》的墨迹。能把字写到这般程度的，不正是一个人一点一滴的涵养吗？正是这般巍然不动，才可能“侯门一入深似海”，也才可能抵御生活里或大或小的风暴。
杨绛先生在书末说，乌云何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在记忆里不易磨灭的，倒是那一道含着光和热的金边。的确，乌云愈是厚密，银色才会变成金色。
读钱锺书，读杨绛，读《围城》，读《将饮茶》，也读世态人情。比起明月清风，更饶有滋味的，恰是人间的真相，可作书读，可当戏看。
人生几何？有乌云，就有金边。或许，这正是凡人的机缘。
