一波未平，一波又起

农历正月十四。

上课第一天，因为苏州等地疫情的影响，学校有10多位老师居家隔离，有200多孩子未能按时入学。

下午，有500多师生需要再次做核酸检测。

唉，疫情之下，教学秩序怎么可能不受影响？办公室很多同事，包括我，很幸运地都替别人代了课。

晚间，难得静读片刻。《在公路、河流和驿道上寻找西南联大》的89页有一段话：

“他们显然唱很多歌……，还有一大堆的‘主义’……”如果把钱花在买烟草上，就是享乐主义；如果说了个不该说的笑话，就是犬儒主义；和女生在外头散了个步，就是浪漫主义；一马当先就是机会主义；看不相干的小说就是逃避主义；拒绝讨论私事和敏感的事，当然就是个人主义或孤立主义……

对“主义”，我们是不陌生的。疫情之下，不知多少表格要上报，无数人成了新时代的“表哥”“表姐”，这是实效主义？躬身入局，把自己融入长久的防疫行动之中，这是长期主义。

胡适最著名的一句话就是：“多研究些问题，少谈点主义。”他说，具体的问题比抽象的主义更重要。“主义的危险，就是能使人心满意足，自以为寻着治病的根本方法，从此用不着费心力去研究这个那个具体问题的解决法了。”

唉，胡适之先生说得轻松。具体的问题，往往是复杂的、艰难的，沦陷在重阴浓雾之中的。常人看不清、更无好方法，如此情形之下，不借一把“主义”的大伞，怎么保证自己在风雨之中站得稳稳当当？

正如1937年的岁末，临大校方面临的压力非比寻常——幻灭、悲观是真实的，然而热血、勇毅也是真实的。在武昌，闻一多不愿做官，婉拒了教育部顾毓琇的邀请，并坦陈不愿意放弃学术，“但我辈做事，并不必聚在一处，苟各自努力，认清方向，迈进不已，要当殊途同归也”。这短短32个字，今日读来，尤其令人感慨。

“我们决不能说所有教育都可以遗世独立于国家需要之外”，这话谁说的，请自去溯源。现实常常竭诚地呼唤教育，但教育却常以“深不见底”的姿态而游离于现实之外。

太阳又沉下去一些，平原上看不见山的剪影。但坐在岸边，即可见水浪拍岸，真是一波未平，一波又起。