帕布莉卡原创 董博宇 读名著学套路
刚过了立夏的天气，空气开始燥热起来。
中午急急赶回宿舍，吃吃饭洗洗衣服，午觉也没来得及补便赶回了图书馆自习室。稳下这颗在特殊时期里总想闹腾起来的心，捧起了林语堂先生的《苏东坡传》，四周流动的空气渐渐开始慢下来。
愚不才，非专业。
愿些许文墨能安尔心。
起初是想在课上讲PPT时分享苏轼的，但苦于表达能力和才疏学浅。万一嘴打瓢，就是对先生的不敬了，内心也会愧疚。因此乐得用几句所感来分享对东坡先生的拙见与钦慕之情。
林老有句话应该是极有共鸣的—
“读者对作者之能写此文章，心怀敬佩，自己读之而能了解，亦因此沾沾自喜。
作者与读者所获得的快乐，是由观念的暗示与观念的联想而来的，此种暗示比明白直说更为有力动人，因为一语道破，暗示的魅力便渺不可得矣。”
读林老的文字如此，
而苏东坡的亦有心中泛起浪潮之同感。
自己尤爱这般如暗示的魅力。可能与经历和年岁带来的性情变化有关，愈来愈多地会用含蓄的譬如文字之类的方式表达。
但又非性情温和，时而为所执不顾及地表达，时而为所顾为他人憋闷着与自己拗气。心里也是想改改脾性的，但往往地，人是会控制不住地表露的。因而在性情上，便十分羡慕东坡先生的真洒脱。
以此文为纪念，献给熠熠生辉的苏仙。
对苏先生的情与感，始于雕栏玉砌应犹在只是朱颜改。
那时还中学，虽知道是写送给子由的词作，当中含义却没能领悟到些微，只会背背名句，按部就班地写写分析，浑然不知究竟是不是自己的真实感想。
其兄弟相逢之惺惺相惜和对人生的世事无常之慨，至现在才有些灌顶之觉。证据便是，有时在读到或者听到时，甚至会泪眼朦胧，是后知后觉的止不住的那种。
而终于的是渺渺。
酣畅人生,以文书心
公元1037年，苏轼出生。眉山原本一座郁郁葱葱的大山，不知为何，突然花草凋零，树木枯萎。人有云：眉山出三苏，草木为之枯。
似乎早已注定苏轼不平凡的一生。
公元1056年，恰当的时间，恰当的地点，遇上了合适的人。
年四十七已知悔意的父亲苏洵，
携子瞻子由二人进京赶考。
苏东坡这个才气纵横的少年，以一纸美文获得欧阳修、梅尧臣一行考官的嘉赏，他写道：
“当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之，三。尧曰宥之，三。”
三两句对白，便可证实明主贤君亦肯用不肖，使之施展才华的用人之道。梅尧臣不知典故源出，问他，却得是东坡依帝尧之圣德杜撰所得，此等胆气才气颇像苏轼！
苏轼最大的幸运是遇上了欧阳修，如千里马遇伯乐。
欧阳修欣赏他，曾说道：“读苏东坡来信，不知为何，我竟喜极泣下。老夫当退让此人，使之出人头地。”亦对儿子说：“记着我的话，三十年之后，无人再谈论老夫。”三十年后果真如此。
苏轼欣赏的是白居易。
东坡的称号，便是源于乐天。
在被贬的黄州城内，有一无名高地，位于城东。为维持生计，苏轼将其买下自己种田，称之为东坡，为己起名东坡居士；
而白居易，在四川忠州东门外亦有块地，那片地则种满鲜花。
文豪们大抵都是惺惺相惜的感觉吧。固然他们互不相识，穿越时空的限制，依旧能在心灵和思想上互相联结。
乌台诗案，三次被贬。苏轼不缺跌宕起伏，而恰是跌宕起伏的人生成就了他。
于黄州，无人问津，他第一次感受到人生的悲戚。深夜时分，望窗外景色，他吟出那首动人心扉的卜算子—
缺月挂疏桐，漏断人初静，
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省，
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
滔滔江水，海棠树下，浩瀚星空。任何一景在他心里都是有意蕴的。
他做农民开垦种田。“君欲富饼饵，要须纵牛羊，再拜谢苦言，得饱不敢忘”，他会虚心接受老农的建议；
他会泛一叶小舟，和朋友划桨在湖上。临江独立的赤壁，举头望明月，友人吹起长箫感叹生命短暂。唯有苏轼乐观，于是吟出《赤壁赋》——
天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
与君共勉。
后又作《赤壁图》，绘有道士孤鹤。应是有隐士之风的，但他终究是现实的，他要回到人间。
安国寺成为他的修心之处。他开始研究佛学，静坐参禅，反省自我，坦然以对自己的生命。
他告诉我们：面对逆境，焦虑也会化作镇静，一定要在这一生去做重要的事。试着去吸收而不是被环境吞噬，拥有了完整的自我，才能从容面对整个世界。
他越来越豁达，也让我们越来越喜爱。
情之所起，一往而深
多数人知晓的是子瞻子由的兄弟深情和他与妻子王弗的相敬如宾，却不知他与朝云的情谊。若你听过，应会更喜爱了。
被贬岭南前，苏东坡一一遣散仆人与侍妾，唯有侍妾朝云不离。其中缘由猜想，应是酒逢知己千杯少的难得之缘。
有一天，他与朝云在家中闲坐。看窗外落叶萧萧，景色凄迷，苏东坡一边饮酒，一边吟出一首《蝶恋花》—
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道，墙外行人墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
在听到这首词的时候，多数人都会心一笑了。因为什么，因为如此之年（这时东坡应该已过半百），他还能保持着坦率和真诚：
女孩子笑，他激动；女孩子走，他失落。
生命里的活跃，情感的那种敏锐，仿若一霎那的单恋。
美酒佳人配美诗。朝云听闻词作，抚琴相应，枝上天涯处落泪。她能明白他此刻的心情，人生不在，美景难长。她继续抚琴，用尽余生，相知相伴着子瞻。
惠州两年，朝云因病去世。当地僧人筹款建墓，在六如亭立朝云墓。亭柱上镌有苏东坡题写的一幅楹联—
不合时宜，惟有朝云能识我。
独弹古调，每逢暮雨倍思卿。
朝云走后，苏东坡的人生走下滑坡。继黄州惠州后，第三次被贬，这次已是蛮荒之地——海南。
唯一欣慰的是，他与弟弟苏辙相遇了，写下那千古绝唱的水调歌头。如今每每看到明月，已不会再有悲戚之感，想到的则是东坡的“起舞弄清影”般豁达。
兄弟间的感情是他最大的慰藉。
东坡第一次为官到凤翔任职，途中给苏辙写雪泥鸿爪——
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
从本应优雅在空中的飞鸿到雪地里行走，再到他骑着蹇驴，正如我们每个人被沉重的累赘着。这种人生的起落，换做常人应该已无法承受，但他和弟弟相视一笑，如大雪过去，了无印记。
乌台诗案，以为命不久矣的东坡更是说道：“与君事事为兄弟，更结来生未了因。”千古之下，怕是只此一对的兄弟感情羡煞世人。
苏辙曾言：东坡何罪，独以名太高。他也是懂他哥哥的，两人不止兄弟，更为知己。
苦中作乐，生趣盎然
东坡最惹爱的一处是，他不是只会用些文字发些牢骚和感慨，然后活在虚幻和梦中的人。那样子是不会长久的，也使人活不下去，时间久了多会郁郁寡欢，不得自在。
他是个极会生活的人。总愿发现生活中的细枝末节，每个人每件物在他眼里都是有生命的，也就难怪我们见的苏轼无时无刻不是豁达的了。
他用逆境给文明创造了财富，将贫困的生活过的盎然生趣。是面对困境时积极寻找新的思考方式的人生态度，成为了不同于以往的东坡。
一为东坡饼。
那是子瞻先生和友人在寺里下棋时，一直下到深夜。突然肚子饿，便让寺里小和尚找点吃的。
因为只有干面条，所以就只能炸了吃。结果因为困乏，小和尚睡着了，面炸成了糊状。东坡忙说不急不急，反倒还好吃呢，于是东坡饼就成了当地的特色美食之一。
二为东坡肉。
那是被贬期间，家里实在是困顿，能吃的也就肥猪肉了，为此他居然写了《猪肉颂》。大不同以往的阳春白雪类，却因为这般的接地气广受百姓和今日的世人喜爱。
把锅洗干净了，少放水，待它自熟，莫催它，小火慢炖，油给煎出来，肥而不腻。寥寥几步，已有特色，
三为火烤羊脊骨。
据说是他在被贬惠州的路上想出来的，用小火烤出来，倒也是物尽所极十分会过日子。东坡言还会有蟹的味道，又给弟弟推荐。全无官员凛凛在上的风气。
这算是跨越千年的文化。不仅饮食，还有三潭映月西子湖的地标文化。对人们来说，苏轼是可爱可亲可敬佩的，因为他给百姓带去了物质和精神的双层财富。
他会发现人间的温暖，用来排解苦闷，用自己的灵性照亮周围；他跑到田间、水畔、山野、集市，追着农民，渔夫，樵夫，商贩谈天说笑；
用他自己的话说：“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。”对人的大爱是东坡的一种处世。
他有过少不更事的悔恨。借《凌虚台记》感今怀古，暗含讽刺，寓意人生无常；
他有过意气风发的抒怀。用《念奴娇·赤壁怀古》释己心怀，虽不协韵，随兴所至；
他不会因敲门不应而气愤。跑到江中寻乐，吟出“小舟从此逝，江海寄余生”，又给予了后世多少遐想。
永远希望有那么一刻江海寄余生。但他不是会逃避现实的人，回到生活中他会继续生活。东坡一辈子都没有去退隐，因为已经发泄出去了，真正解脱的还是现实生活。
法国《世界报》——其国内最大发行量的报纸 。在2000年，组织评选公元1001至2000年间的“千年英雄”。全世界共12位，苏东坡名列其中，是亚洲唯一一个。
对苏轼，自己更偏爱苏仙这个称谓。其魅力，纵使千年之遥，也会有力量被给予，使自己这平凡挣扎又不愿服输的人生不曾停下——
有梦想也活在现实里，爱着万物为了让自己多快乐些；有幻想而不沉溺，提起之时又沉醉其中，敢想敢做又分寸拿捏。如有光亮，一路前行。
文尾，推荐央视的纪录片《苏东坡》。
（文中关于苏轼的介绍部分参考该片及百科）
辞藻优美，配音动人，内容翔实，更是荟萃叶嘉莹先生、余光中先生等大咖人物点评。相信于你大有裨益。
开头提到的林老之作，也不失为一佳作。虽读起来较需要耐心，但倘若读进去了，便会发现作者之妙不可言与东坡之有趣。
