帕布莉卡对死亡的思考
文/李鸿健（四川）
杜甫有诗：仲尼甘旅人，向子识损益。
天不生仲尼，万古如长夜。2500年前的孔子，使人类文明攀上了一个让后人仰望的高度，对人类历史产生了深远影响。他所创立的儒家文化，影响和铸就了东亚儒家文化圈各民族的性格特征、思维方式和行为模式。然而，孔夫子有生之年满肚子学问没人赏识，只好带着弟子，拉着五车书，甘做旅人，周游列国，寻找明主。可推销自己的效果也不怎么样，被人围攻，常饿肚子，被人骂做丧家犬。可叹孔仲尼这样千古一圣人，到死也没有光耀一把，完成心愿。
向子是西汉末年隐士，在家研读易经。一天读至损益两卦时，怅然感叹道：我已知富不如贫，贵不如贱，但还不知道死比起生来怎么样。哈姆雷特说，活着还是死亡，这是个问题。中国人对不同情形给出了不同的说法，活着时说，好死不如赖活着；真要死了，也有合情合理合时合宜的说法。一男人40岁意外死亡，人们不说，英年早逝，令人痛心。女人们围着他老婆说，你要往宽处想，到了这个地步，只能往宽处想。不是还有一个贵生吗，不愁吃不愁穿的日子里天天都是耍；不是还活了一个满生吗，有儿有女，人生已经圆满了，现在无病无痛就这么走了，是他的福气。你还想以后让他造孽啊？！妇人们一个比一个声情并茂地劝解着，你看他没看见爹死没看见娘死，没走在兄弟姊妹的后面，不伤心不伤意多好哩！老天要是让他再活，今天同兄弟争个坛子，明天同姊妹争个碗，有时候还要同爹娘红起颈根吵一场，有什么意思？伏天里烤头，一天两头走黑路；腊月里趟水，你也不是没有看见过，肩上磨的皮肉翻，打起赤脚往冰上踩，冻得尿都屙在裤裆里，有什么好呢？甘蔗咬了一头甜，骨头啃了一头有肉。阎王一声喊去了，面前还有爹疼有娘疼，有那么多叔子伯子热热闹闹送，真正是值得。你要往宽处想啊，难道你要让他活的如驴狗一样，你不是害了他？女人们一致认为，只有他有这份福气，所以现在死了。总之死了比活着好，不然为什么死的人没见回来的？
在这样接地气的、俗人通透的人生观、小民豁达的生死观的劝说下，被劝的人也就不再哭了。
史铁生说，既然死是人人都必经的事，那何必着急呢？过了知天命的岁数，自然也会考虑生死问题。考虑的结果是，顺其自然，幸福地活，快乐地死。当生则生，当死则死，来去自如。
