帕布莉卡（本文共1601字，阅读时间约5分钟。）
《聚焦于问题解决，胜于深陷情绪困扰——
读<正面管教>第6章有感》
初雪/文
记得有一次坐公交车，遇到一对母女，一路上，因为女孩做错了一件小事，妈妈指责批评了一路，不仅针对做错的那件小事，连之前的旧账都翻出来说了一遍，甚至还把女儿的爸爸也拉出来批判了一番……当时我看那个孩子，个子也不低了，大约有个十几岁的样子，无法想象，一个十几岁的孩子，当着一车人的面，被妈妈批判的体无完肤，那该是一种怎样的感受，怎样的心情？再推测一下，假如这个女孩的妈妈一直这样“毫无顾忌”地对待她，孩子的自尊心又如何建立？即使她平时也很爱孩子，可她这种说话的方式和态度，就如请孩子吃了一顿大餐，最终又让她喝了一碗脏水，效果会大打折扣。
由此我想作为父母，我们是不是也常犯“有一颗爱孩子的心，却不知道如何去爱”的错误？就好比你去做手术，外科医生拿着手术刀，诚恳地对你说，“我非常愿意帮助您，尽管我没学到什么技术，但是我充满爱心！来吧，请相信我！”估计如果你听完此话，一定神色大变，从手术台上跳下来就逃走了。那么，作为父母，我们也缺乏经验，需要学习一些养育孩子的知识，尽量在育儿的道路上，少走弯路。我想假如那位妈妈懂得一些育儿知识，并且能够身体力行，了解到自己的行为对孩子的影响，克制自己的负面情绪，也许，她就不会那样对待孩子了。
本书第6章《关注于解决问题》主要讲的就是在教育孩子的过程中，我们如果把思路稍稍转变一些，转变到解决问题上，进行一些态度和技巧上的调整，就能事半功倍。关注于解决问题的主旨是：问题是什么以及其解决办法是什么？它强调的是帮助孩子学会解决问题，而不是为问题付出代价。一旦关注点聚集到解决问题上，就会收获“相关、尊重、合理和有帮助”——即“关注于解决问题的3R1H”。
“当我们心绪烦躁并且受‘原始脑’支配时，关注于解决问题的方案是很困难的，那里唯一的选择是‘战’或者‘逃’，等到我们冷静下来，并且能够重新接通理性大脑时，才有助于问题的解决”，书中给我们提供了“接通理性大脑”的办法：积极的“暂停”和问启发式问题。
积极的“暂停”的目的是让我们从负面情绪的泥淖中摆脱出来，由“爬行动物脑”转换至“理性大脑”，能够客观、理智地对待孩子的不当行为；而通过启发式问题来帮助孩子探讨他们的选择造成的后果，也是紧接在积极的“暂停”之后应该做并且专注于问题解决方案的最佳方式之一。书中针对这两种方法，都给出了详细的指导原则，我们刚开始需要了解并熟悉这些原则，等遇到问题时，可以运用书本上的指导原则，刚开始可能不太熟练，使用的多了，就驾轻就熟了。
越往后读越觉得这本书不仅仅是一本育儿书，更是一本自我成长的书，虽然它的主要内容是育儿，但是它的很多理念，也是在教我们在自我成长的道路上，如何变得越来越成熟。比如“聚焦于问题解决”的理念也可以运用在我们的日常生活和工作中。
在日常生活和工作中，当我们和家人、朋友或者同事发生冲突时，如果能够聚焦于问题的解决，客观地看待问题，共同找出解决问题的办法，那我们的人际关系会越来越和谐，路会越走越宽；相反地，如果我们无法克制自己的负面情绪，将眼光放在如何单纯地推卸责任上，久而久之，互相猜忌、推诿扯皮等会充满人际关系和组织氛围中，我们可能会处于负能量的包围之中，不仅会使人际关系恶化，还会影响身体健康。诚如何万青老师在文章《恶意猜度之恶—Assume innocence》中所说，“就是佛家所说的，不要总是‘观过’，着意关注他人的过失，难免产生共振，有些人和人相处，总是能带出对方恶的一面出来，就不得不反观一下自身，是不是一个善于‘观过’的人。相反，用善意推测他人，总是秉承无罪推定，在佛法就是‘观功念恩’的功夫，能带来很大正能量的行为。落实在世俗的职场或者官场，就有曾国藩的教诲：扬善于公堂，归过于私室。”
在平时与人接触中，多一些理解、宽容，少一些道德评判和猜忌，就会形成正能量满满的气场，别人舒服，自己也开心。
