帕布莉卡两个有趣的文学难题
文/张玉庭
A
请听一个有趣的传说，这就是，某地有座关羽庙落成了，主持此项工程的县官觉得，既然那关羽义重如山，威武如神，想必有个极不错的贤夫人，就下令在关羽庙一侧加盖了一座关夫人庙，且下令征集对联褒之颂之，那么，此对联该怎么写呢？
这的确是个文学难题。既然《三国演义》中没有任何有关关夫人的情节，岂不是无言以对？可是突有一日，还真的有人送来了一幅对联，联曰：
生何氏 殁何年 盖弗可考矣！
夫尽忠 子尽孝 岂不谓贤乎？
妙！此联即出，果然人人称赞。
且看上联，写的实事求是，不知道就是不知道，这才称“生何氏殁何年皆弗可考”－－此乃大实话，属实写；再看下联，既然其夫大忠，其子大考，那就当然可以称得上“贤”－－这才有了“夫尽忠子尽考岂不谓贤”一说。
自然，这巧妙的写法也给了人们一个重要的启发，这就是，只要写作者肯动脑筋，是完全可以变“山穷水尽”为“柳暗花明”的。
B
还有一个文学难题同样意味深长。
那是明代，明成祖有个贵妃死了，祭祀时曾把大学士解缙请了来，让他朗读祭文－－而那所谓的“祭文”不过是一张白纸，上面除了四个“一”字并没有文字，实乃典型的“无米之炊”，但缙缙不慌不忙，稍加思索，立即变“无”为“有”并朗声读道：“巫山一片云，峨岭一堆雪，上苑一枝花，长安一轮月。云散，雪消，花残，月缺。鸣呼哀哉！尚飨！”明成祖听了，果然拍手叫绝。
细想此事，奉命“朗读”祭文的解缙的确碰到了一个老大的难题，其难至少有三：“祭文”上明明没话，却要“读”出话来，此其一；贵妃者，堪称母仪天下，这就必须从一无所有的祭文中读出美来，此其二；“死”乃讳词，读祭文却必须避开，此其三。但聪明的解缙一联想－－立刻“借助语言”将其比做“云”，比做“雪”，比做“花”，比做“月”，又连用了“云散”、“雪消”、“花残”、“月缺”等指代贵妃之死，硬是将一篇空空如也的祭文读得声情并茂，雅致之极。
不是吗？云之柔，雪之白，花之艳，月之美，该是多么的让人神往！云散了，雪消了，花残了，月缺了，又该是多么的让人遗憾！由此细细地品味开去，怎能不让人唏嘘久久，流连久久？
啊！再难也难不倒文学，文学的本领的确太让人称奇了！
