劝君少骂秦始皇

电视机的遥控板坏了几年，所以好几年没开机。前一阵，因为父母要进城，便急急地换了个新遥控板，这才重新开始看电视。

看《大秦赋》之前，先在微信看到许多骂《大秦赋》的，大都是骂秦王暴政，不值得歌功颂德。我原本以为自己不会去看这个剧的，但糊里糊涂地，竟看了下去。开始的时候，还带着批判或挑刺的眼光去看，时间长了，便忘了这个初衷。

电视剧确实有许多给秦国或秦王涂脂抹粉的地方，好像他们多好多伟大。甚至，秦王竟然舍不得去逼杀吕不韦，而要让吕不韦自觉自愿地为秦捐躯。

刨开这些涂脂抹粉的因素，电视剧还是可以看下去的。

小时候，因为读了赵武灵王胡服骑射的故事，廉颇蔺相如将相和的故事，所以，我的立场不知不觉以赵国为主，很同情赵国。长平之战赵国打败了，我便觉得很惨很不应该。

后来读了信陵君的故事，立场又站到魏国一边。特别是，魏国早先是在河东，后来才迁到大梁去的，便觉得魏国是自己人，秦国是敌人。

看荆轲、高渐离刺秦王，立场便又偏到燕国，以燕太子丹为正统。等到陈胜吴广起义，项羽刘邦起义，立场又跑到那边去了。

看历史故事似乎就是这样，总要选一边站，分一个好人坏人才行。其实，历史和自己有什么关系呢？我们只需要冷眼旁观，学习借鉴就够了，不需要寄托什么爱憎。

大家说秦国暴政，不足为训。其实在战国七雄的时代，大家攻城略地，互相厮杀，并没有哪一国是力行仁政的。要说暴，七国都是暴政，只是程度不同而已。秦国最后能消灭六国，统一天下，是因为秦国的各项政策以及战略战术最适应战国那个时代，不是因为秦比六国更暴。

假如赵国取得了最后胜利，难道它会比秦国做得更好吗？未必也。

秦王做了皇帝，书同文车同轨，统一度量衡……有很多伟大的举措，称之为“千古一帝”，是当之无愧的。六国破灭，人心不服，有很多反抗行为，被始皇残酷打击，这事情其实并没有什么对和错。始皇与二世不恤民力，使民太过，让陈胜吴广这些人揭竿而起，这确实是历史的教训。后世的皇帝，基本上都记住了这个教训。记不住的，都要遭报应。

著名的焚书坑儒，被后世骂得最厉害。其实要分析起来，也各有缘故。焚书肯定是不对，但当时并没有全焚，秦国自己就留了一份，后来大概是被项羽烧的。坑儒呢，实际只坑了几百名忽悠皇帝的术士。汉朝太平后，书和儒都渐次出来了。只是因为大家要痛骂暴秦，这才夸大了焚坑的力度。

赢政做秦王、做始皇帝，都是很不错的。只是，做为一个人来说，他未必就是个好相与的。尉缭在他手下为臣，看出秦王心地不善，早早地就急流勇退了。但秦始皇统一天下之后，并没有像后世开国君主那样，大杀功臣，铲除异己。当然，这并不能说明他厚道，而是因为当时君臣矛盾不突出。如果真有矛盾，相信他也不会客气的。

前人有诗曰：“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。”后边还有一句是“孔学名高实秕糠”，这话其实也未必然。战国乱世，法家思想最合适，所以秦国得了胜。汉初之时，天下凋弊，黄老之术最合适，无为而治，与民休息。等休息得差不多了，儒学的价值就体现出来了。儒学提倡仁政，关爱百姓，补上了秦始皇缺失的那一课。

汉朝延续秦政，外儒而内法，这日子就长久地过下去了。