帕布莉卡澄泥砚的“澄”字该怎么读，一直有争议。一般人顺口读为“成泥砚”，有些专家则坚持读“邓泥砚”。
有一种民间美食叫澄沙糕，读如“邓沙糕”。用豌豆或绿豆制成，里头加着柿饼以及白糖等，农村集市上常见，很好吃。
澄沙的工艺，就是把豆子煮烂，滤去皮渣，得到很细腻的豆沙，然后再进一步加工。澄泥砚的工艺，也有类似的步骤，要取极细腻的泥沙。
既然澄沙糕读“邓沙糕”，那澄泥砚自然也该读“邓泥砚”。这是合理的推论，所以很多人坚持读“邓泥砚”。
这原本是个闲事，读什么，和谁都无关。澄泥砚自己不会在乎别人如何读，造砚的、卖砚的、用砚的、看砚的，也不会因为读音不同就如何如何。
我关心的，其实是古人如何读。既然是个古物，那古人的读法不管有没有道理，我们跟着读肯定错不了。
有一回翻书，碰到苏东坡写澄泥砚的一个短文：
书吕道人砚
泽州吕道人沉泥砚，多作投壶样。其首有吕字，非刻非画，坚致可以试金。道人已死，砚渐难得。元丰五年三月七日，偶至沙湖黄氏家，见一枚，黄氏初不知贵，乃取而有之。
大文豪苏东坡把澄泥砚写成了“沉泥砚”。而所谓的吕道人砚，正是宋代澄泥砚的一种名贵产品。
吕道人的家乡在泽州，就是今天的晋城市。根据其他记载，吕道人在河北某个地方学习造墨，结果实验失败，烧出来的墨锭跟砖头瓦块差不多。后来发现，这些残次品做墨不行，做砚台倒挺好，于是吕道人就改行烧砚台了。他的砚台在宋代已经成为珍品，有很多人仿造。但吕道人有几手绝技，别人是学不到的。比如他在砚首弄出一个“吕”字，别人就学不会，弄出来的也不像。
苏东坡到别人家去，发现一枚吕砚珍品，对方却不懂行，苏东坡就很便宜地把这块名砚弄到手了。用现代人的话说，叫“捡漏”。
话说回来，苏东坡把澄泥砚写成“沉泥砚”，正暴露了宋朝人对澄泥砚的读法。澄、沉音近，大家口头上混着叫，写的时候，有时写成“澄”，有时写成“沉”。
据记载，澄泥砚的制法，要先把绢袋沉放在河水中取泥。这种泥，可以说是干净的澄泥，也可以说是细腻的沉泥。写成“澄”或“沉”，都有其道理。因为“澄”字更雅致，所以现在都写成了“澄泥砚”。
