落魄而多才的姜夔

落魄而多才的姜夔

作者：庾日升

提起姜夔（音KUI）,可能许多人与我一样，对他不甚了解。近读《历代文豪传》姜夔一章，才对他有了新认识，觉得他作为才华横溢的南宋文人，却怀才不遇，未曾有过一官半职，终身布衣，一生漂泊，堪谓古代文人的“另类”，所以我有了“落魄而多才”的感慨。

姜夔（1155–1221），字尧章，号白石。出生于江西鄱阳一个没落的小官僚之家。其父姜噩曾做过汉阳知县，之所以为他取名姜夔，是希望他能够像舜时代的重臣乐官夔那样开创一番功业， “可怜天下父母心”。姜夔自己也比较争气，从小天生聪颖，四书五经、吟诗习字学得很快，对音乐也很有天赋。可是天不遂人意，他14岁时，父亲去世，家中的“顶梁柱”轰然倒下了，他只有依靠自己，自食其力，开始了他落魄的人生。

小小年纪的他，凭借自己的才干和名气，以文墨维持生计，虽然辗转流离，但也温饱无忧，一晃过了十年，他曾自叹：“少小知名翰墨场，十年心事只凄凉”。1176年，长大的他，决定离开汉阳，沿江东下，开始了漂泊的游士生活，路过名城扬州时，战乱后的扬州已面目全非今非昔比，写下了著名的词《扬州慢》，发出了“废池乔木”、“冷月无声”的悲叹。在合肥，一个偶然机会，他结识了一对歌伎姐妹，不曾想，三人一见钟情，互吐衷肠，情窦初开的他们留下了相思不尽的绵情，也成为他后来一生难以忘怀的情结。

1186年，他游走于潇湘之畔，恰遇湖南通判、与他父亲同榜进士、诗歌造诣颇深的萧德藻，其知遇之恩，成为他人生中的一个重要转折节点。相同的爱好、加上父亲的故交，使他们一见如故，相见恨晚，萧德藻认为找到了能与自己诗歌PK的真正知音，就决定留住他，让居无定所的姜夔住在长沙萧氏府宅，自此他暂时结束了漂泊不定的生活，过上了食居无忧、甚为开心的日子。这期间，他尽情于山水之中，写了不少好词；专注于诗歌理论研究之中，著述了《诗说》，对江西诗派讲究句法、语法观点进行继承，探索了作诗的立意、措辞、风味等问题，提出了作诗四高妙理论，即理高妙、意高妙、想高妙、自然高妙，这些对后世诗歌产生了影响；荡漾起了思念合肥姐妹的情感浪花，思念心切。此时他离开汉阳已经多年，想回去看看，就在他临行前，萧德藻见他人好、才好，决定把自己侄女嫁给他，他答应待返回长沙时迎娶。等他再回长沙时，萧德藻已经调官到湖州，为了兑现自己的承诺，他一路追随萧德藻到湖州，与其侄女成婚，并继续依附萧德藻。

1187年，经萧德藻提携，他到杭州拜访著名诗人杨万里，看过他的诗词，杨万里交口称赞，告诉他要成为真正大家，必须走独创之路，发前人所未能发之言，还热情把他推荐给自己好友、另一著名诗人范成大。他直奔苏州拜访范成大，恰逢范成大生日，于是他作了一首《石湖仙》作为贺礼，范成大很高兴，对他的诗词也是赞不绝口，又知他擅长书法、音乐，称他是“翰墨人品”的“魏晋雅士”。经历游走苏杭、湖州、吴兴之间的沉淀，受益大名鼎鼎的大家指点，他的诗词达到了新高度，如他《诗说》中所言，显现独创一体风神，世人称赞他是“健笔写柔情”。

1189年，他在吴兴又结识了善于吟唱词曲、钟情山水之乐的余灏，两人非常相投，常常他吹奏洞箫，余灏唱曲和之，不亦乐乎。这种日子和情怀，使他不禁又勾起对合肥那对姐妹的思念，他以文吐心，在《琵琶仙》中写道：“都把一襟芳思，与空阶榆英”，足见何等思念、伤感。1190年，人到中年的他，在吴兴白石洞天附近盖了他人生中第一间房子，结束了居无定所、依附他人的历史，他自称姜白石，朋友称他白石道人，如今这些称谓皆来源于此。不久，为了实现心中的思念牵挂，他离开吴兴去合肥，寻找那对姐妹，不知是天缘巧合，还是功夫不负有心人，在一个朋友宴会上，他们果真相逢了，多少天的朝思暮想，今天终于情有所属，何等快哉，如醉如梦一般。正当他陶醉其中，已任江东转运使的杨万里召他去金陵，他只有依依不舍告别心上人，在去金陵的路上，他写了好几首诗词，纾解心中的情感和不舍，真是“相见时难别亦难”。当他从金陵再迫不及待返回合肥时，已是“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，那对姐妹不辞而别，杳无踪影，这对他是个重大的情感创伤，多年的痴心思念居然成为水中月，情何以堪？清醒过来后，他决定把这份美好留在记忆中，不再去合肥伤心地。

1191年冬，他又去拜访范成大，恰逢范成大新开辟的梅园梅花竞相开放，天上雪花飘飘，玉梅疏影，暗香袭来，此等好景，令他诗兴大发，《暗香》、《疏影》两首是代表，范成大喜欢得不得了，不仅自己反复吟唱，还让家中的乐工歌伎反复练习，高兴之余，竟然把自己心爱的歌伎小红赏给了他，既是褒奖他又是抚慰他合肥之痛。趁着好兴致，又有佳人相伴，回到吴兴后，他意犹未尽，又即兴作了十首七绝，名躁一时，杨万里、范成大这些大家赞赏有加，认为这十首七绝有“裁云缝月之妙思”。

1193年，他在绍兴结识了抗金名将张俊的孙子张鉴和南宋名士葛天民，与张鉴相识相知是他人生中又一重大转折，张鉴家境殷实，心胸豁达，又钦佩他的才气，无疑给他生活多了一份依靠、人生多了一个知己。可就在这一年，范成大去世了，对他打击颇大，看着他情绪低落，张鉴就邀他去杭州孤山观梅，但他仍然难以自拔，看故人已去，想想自己几十年一事无成，不由地发出了“倦游欢意少，俯仰悲古今”的哀叹，一遍遍问自己“我将何去何从？”1196年，他与余灏、张鉴、葛天民一起去无锡观景，美景之下，张鉴为缓解他的低沉，借机提出拿钱给他买个功名，不曾想被他坚决拒绝了，这或许就是文人的节气和骨气。在无锡，他拜访了前辈诗人尤袤，尤袤赏识他并鼓励他作诗词一定要走自己的路，得到指点、肯定后，他把自己诗稿编辑成了《载雪录》，成为后人了解他的“载体”。1197年，为了能够依附张鉴，他把家搬到了杭州，衣食无忧的日子，名城杭州的风情美景，他竟然又心血来潮，再度想起合肥那对姐妹，发出了“少年情事老来悲”的哀鸣，在历代文人中，这种冰清玉洁、从一而终的男女情感是绝无仅有的。此时的他，忽然反思自己人生，认为依附他人终究不是长久之计，决定自己求取功名。机会终于来了，当时的南宋小朝廷下诏废除禁乐的命令，这使深谙律吕之学的他，天真认为有了用武之地，于是先后两次向朝廷自荐乐论，可朝廷的腐朽，加上他漂泊的身世，自然“名落孙山”，求取功名不成的他，此刻坦然想通了，有一种如释重负的感觉，“这么多年来，直到今天才得到了宁静相处的机会，”可谓一语道破。从此，他钟情于山水之间作诗词，专心于自己喜欢的音乐、书法艺术，都取得了不错的成就。1205年，杭州发生火灾，张鉴送给他的房子也化为灰烬，他仰天长叹：“万古皆沉灭！”失去住所的他，不得不再次踏上东奔西走、颠沛流离的路子，常常向故人借资或依靠别人帮助维持生计，就这样又落魄过了十几年，其辛酸凄凉自知。1221年，心力交瘁的他，因中风在杭州去世，死后竟然穷得连棺木都买不起，人生何其悲哉！

纵观姜夔的人生，其一，怀才不遇，功名无成。他虽然有才，父辈也寄予厚望，但他没有入仕的外部条件和经济实力，在那个腐朽的朝廷，肯定入不了门。尽管有过入仕机会，结果被碰了一鼻子灰；尽管朋友愿意花钱买功名，文人的节气被他拒绝，所以一生平民一个，布衣一枚，实为罕见。其二，居无定所，四海为家。他凭借自己的才干维持生计，到处游走，颠沛漂泊，四海为家，没有家产。一生中所谓的“家”，都是依附权贵的结果。他人生中遇到了萧德藻、张鉴两位贵人，也算得上是他的恩人，让他的落魄生活多了许多彩云，如果没有他们的赏识和救济，还不知道他会落魄到什么样的地步？其三，风流多情，感情专一。自古文人多风流，正所谓才子佳人。他对合肥那对姐妹的感情是真挚的、浓烈的、专一的，想放下却拿起，从一而终，刻骨铭心，贯穿一生，这在古代文人中有几人能做到？其四，晚年凄凉，一无所有。晚年，家被烧了，生活基本依靠救济度日，活得多难受。到了生命尽头，连棺材都买不起，靠朋友料理后事，落魄到何等地步。

然而，他才气过人，诗词、音乐、书法无所不能，都有造诣，在中国文学史、音乐史、书法史上都留下了痕迹，得到当时名家杨万里、范成大等赞赏，后人说他的才气仅次于苏轼。他的诗词成就主要体现在词上，其词清空高洁，极富想象，语言灵动自然，善于侧向思维，虚处传神；注重锤炼，讲究刚健，后人把他的词风作为豪放、婉约之外的第三派—清空，为清代词学打下伏笔。他精通律吕，善于运用乐谱创作词，不但文辞优美，而且音律和谐；不但深明俗乐，而且追寻雅乐，形成自度曲，代表作是词曲《白石道人歌曲》。他在词上的贡献是富有独创性的，故有“诗家之有杜少陵，词中之有白石”之说。他对书法研究很深，仿照《书谱》，写出了《续书谱》等著作，是中国书法史上宝贵财富，其书法师从“二王”，合乎法度。他的才干源于他的天资、勤奋，得益于他广交前贤，当时的名流萧、杨、范、尤对他指点不少。

由是观之，用“落魄而多才”评价他，倒也中肯。