帕布莉卡“狡兔死，走狗烹;高鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡。”说的是君臣之间可以共患难，但不可同享受。仔细一分析，其深层原因可能就不仅如此，对于马上得天下的君，自然深知既然我可以黄袍加身，那么他人则同样可以黄袍加身。于是君臣之间的防，就成了必然，心心相隔岂能久久不生疑？开国功臣之悲，保江山才是真正的原因。被刘邦称之为“统兵百万，战必胜，攻必取”的韩信之死之因，也许就在这里。
忠诚的背后是不甘
韩信本就不是一个等闲之辈，投奔刘邦也是被迫之举，与刘邦的关系也只是相互利用而已，谈不上忠诚与否。他蹭食亭长、分食漂母、受辱胯下，却不动声色，表明他胸有大志。他杖剑从军，投在项梁之处，无人赏识而黙默无闻;项梁兵败身亡之后，遂跟随项羽，只当了个侍从脚色的郎中，虽多次为项羽献计献策，都未被采用，表明其怀才不遇。
刘邦被封汉王，率部下入蜀时，韩信弃项羽而投刘邦，只是个良禽择木而栖之徒，并非忠诚之人。而刘邦也并不赏识他，只让他做了个管理粮草的连敖，在后来因为犯法竟被判死刑，轮到他处死时，看见滕公夏侯婴，急中高呼：“汉王不是想打天下吗？为什么要杀壮士呢！”才得以活命，是死里逃生，与刘邦是有怨而无恩，何谈忠诚。
韩信活命之后，再次被介绍给刘邦，仍只是被任命为治粟都尉，未发现有过人之处而被刘邦重用，后虽经萧何多次推荐仍就如故，不得已心灰意冷而出逃，对刘邦失去信心。后来，是萧何月下追回，认为韩信是个奇才，极力推荐，以“您要是一辈子安心当汉王，那您就用不着韩信；您要是想夺天下，除了韩信没人能跟您共谋大事。关键就看您怎么打算了”之语，这才打动了刘邦，才有了登坛拜将之举。韩信从此才真正为刘邦效力，虽有后来的刘邦对韩信的“载我以其车，衣我以其衣，食我以其食”之为，也只是需用韩信为他效命而已，并未形成忠诚之基。这在后来有明显表露。
汉高祖四年，刘邦与项羽在荥阳打得难分难解，危机四伏，正被项羽紧紧围困在荥阳。而这时已打下齐国所有城池的韩信，却派人来请示要做齐国的代理齐王，逼得刘邦只好封他为齐王，但窝火在心中。
而此时的韩信，心里实际上也已产生动摇，犹豫不决。时盱眙人武涉的游说“如今项王、汉王两个人的胜负，全操在您的手心里。您往右靠，刘邦就能胜；您往左靠，项王就能胜。如果项王今天被灭了，那么下一个就轮到您了。您何不乘现在来个三分天下而独立称王呢”之语而动心。对齐国辩士蒯通接下来的游说“现在您带着这种使主人害怕的威名，带着这种让人无法赏赐的功劳，想靠拢项羽不信；想靠拢刘邦，刘邦怕您；您还能去靠拢谁呢？作为一个臣子而有着让主子害怕的权威，名望高出一切人之上，我真为您感到危险”之语时，更是触动很大，一连想了几天，才没有背叛刘邦。为此，韩信在最后被吕后骗进长乐宫而杀时，临死前还深为后悔地说道：“我真后悔当初没有听蒯通的劝告，今天竟被个臭婆娘所骗，莫非这也是天意吗！”
在最后决战阶段，刘邦本与韩信、彭越约好同战项羽，结果是刘邦到了，不见他们的人影，被项羽打得大败。不得已刘邦采用张良之计，许诺与他们共分天下，结果传令的使者一到，他们立马就起兵进军，一战垓下而将项羽灭掉。
信用的背后是无奈
面对“韩信将兵，多多益善”夸耀自己才能的韩信，刘邦是又爱又恨，因此他对韩信是用而不信，处处设防。
在楚汉之争中，当韩信攻下魏国、打败代国时，刘邦总是立刻派人去调走韩信的精兵。派韩信率军出征也总是用虚衔，刘邦以虚衔左丞相之名，派韩信率军讨伐攻占魏、代、赵国后，又以虚衔相国之名，让韩信在赵国组织新兵向东进击齐国，这才有了韩信后来的讨封齐王之举。
为防范韩信，刘邦还多次乘韩信不备而夺走他的兵权。荥阳之败后，刘邦将自己化装成使者入住旅馆，第二天一大早，趁韩信还在睡梦中，就闯入韩信的军营，收取了将印、兵符，随后召集众将领重新调配他们的任务，令韩信措手不及，夺取了韩信的兵权。项羽刚被消灭，刘邦就袭夺了韩信的兵权，并改封为楚王。韩信对于刘邦的信用，也仅是一个用字，正如刘邦功成大宴群臣时所说：韩信等三人都是人中豪杰，我能重用他们，这才是我所以得天下的原因。现在天下已得，信用自是出现了危机，用手就成了危手，防就成了必须的。
防范的最后是诛杀
受到猜疑的韩信，被改封楚王到封地就任，只因每到下属各县视察时，总是带着一些军队作为警卫，就被人告发欲谋造反。刘邦不问青红皂白，借机采用陈平之计，以视察为由，趁韩信不备，将他逮捕。回到洛阳后，虽然将韩信放了，却降为淮阴侯。韩信知道刘邦对他又怕又恨，就常常借口生病不去朝见刘邦，也不随他出行，心中充满怨恨，常常闷闷不乐，渐生背叛之心。
后来，韩信参与了陈豨的叛变，暗中派人给他送消息，与家臣们谋划袭击吕后和太子之为，被门下人告发而败露。吕后采用萧何之计，将韩信诱杀于长乐宫，并诛灭三族。刘邦听说后，很是高兴，仅表一点婉惜而已。
由此可见，韩信之忠也只是建在良禽择木而栖之上，但他的悲却是家天下的必然之果。虽有司马迁的评价：“假如韩信当初能学点谦之道，不以功臣自居，不夸耀自己的才能，那么他在汉王朝的勋业就差不多可以和周朝的周公、姜太公这些人相媲美，并能传国于子孙，可永远享受后代的祭祀”，但未必就那么贴切。看一看刘邦对待开国之功臣而大开杀戒，就能略知一二了。韩信之悲难道不是刘邦所用、所疑、所逼、所弃、所杀吗？马上得天下的人，在家天下里又能信得几人？
二〇二〇年十二月二十四日
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作者简介
朱双顶，从警近40年，头顶国徽，肩扛责任，保一方平安，卫百姓和谐。一路踏歌而行，将青春热血和大好年华奉献给祖国和人民，竭尽绵薄之力。如今退休，不忘初心，重拾雅趣，留下点滴文字爱好。
