帕布莉卡学习到朱光潜先生的《咬文嚼字》，给学生讲到一个问题。
“咬文嚼字”既是一个阅读的功夫，也是一个写作的功夫。前人在这方面花过很大的气力，用过很多的心思。虽然许多人认为这种读书研究方法过于拘泥，过于死板，过于琐碎，显得食古不化，冥顽不灵；虽然许多人都将这种读书研究的方法与那些思想陈腐、行为凝滞的人联系起来，但我始终觉得，“咬文嚼字”不但是一个学习语文必走和路途，而且也与我们思想意识的提高、做人境界的提升紧密相连。
时至今天，这个优秀的传统已经岌岌可危了，我们读书，大多是随意翻看，大而化之；我们钻研，大多是走马观花，敷衍了事。这样做，既读不出书籍的精义，也提高不了写作水平，更为重要的是，对我们的人生走向崇高没有帮助。
这篇文章里提到了贾岛，我们就从贾岛说起吧。贾岛与李贺属于唐代有名的苦吟诗人，没有诗思，没有外界的触发，努力地挤出诗歌来，许多人都很不认可这一点，附带着也就把必需的“苦吟”否定了。挤出诗歌可取不可取，我们姑且不论，但苦吟一定还是有它的价值的。同样杜甫，也有“苦吟”的特点，只是因为杜甫的“苦吟”吟出了许多的好诗，人们就没有把这视为杜甫的缺点。
贾岛有一首诗，生动地表现了作诗的艰难：“吟安一个字，捻断数茎须。两句三年得，一吟双泪流。”可见在“一个字”、“两句诗”上，他下了多大的功夫。这里就会产生一个问题：一个字真的有那么重要吗？两句诗真的就那么重要吗？为什么在写出来以后会激动得热泪盈眶呢？
这就要扯得稍远一些，从为什么写作入手了。我们为什么要写作呢？写作的根本动力在于：我们孤独地生活在这个人世间，作为有性灵有生命的高贵动物而存在，我们要探求生命的意义，我们要体察生活的底蕴，我们既需要了解人生、了解社会、了解他人，也需要让人生、社会、他人来了解自己——自己的痛苦，自己的欢乐，自己的寂寞，自己的悲愁，自己的理想，自己的焦灼，自己的思想，自己的价值；这就需要表达，而最高级的表达方式莫过于写作。但人的感情、思想是复杂的，许多幽微细密的感情和思想若想表达出来，往往需要费一番功夫。我们常有这样的感觉：本来想说这样的话，可说出来却变了味道；本来想写出这么个意思，可写出来无论如何都觉得不是自己完整地想表述的。这就是一种思维上与表达上的不协调和不和谐。这是受人的能力限制的，只不过我们一般文化修养不高的人受到的限制大一些，而像贾岛这样的人受到的限制小一些。敏感地捕捉到这种感情了，深刻地把握住这种思想了，却表达不出来，这是一件极为痛苦的事情。这种痛苦就驱使着诗人去寻求最为合适的表达方式，寻求最为恰切的语词，这样，“苦吟”推敲就出现了。既然“苦吟”是一件极为辛苦的工作，既然蕴蓄的情感在终于到来的一天得到了完美的表达，这怎么能不让人兴奋、悲酸地流泪呢？
所以，写作的魅力就在这里。它吸引着我们，召唤着我们，折磨着我们，摧残着我们，但也会赐予我们以其他东西不可替代的幸福。但这里还有一个奇妙的现象：当你经过苦苦思索寻找到合适的表达方式以后，你的写作水平、你的认知能力、你的文化修养会随着这一个字、一句话得到提升，只是因为为了这一个字、一句话，你调动了所有的储备、所有的能力、所有的素养，它不但是一个全身心的工作，而且也是你的全部修养的工作，这样，这个问题想通了，也就会为你开凿出另一个宽大广阔的境界。正是在这个意义上，我们的生命也会得到充实和拓展。
所以，我们在写作的时候，不妨在这方面多下点功夫，这种功夫下得多了，会很好的提高我们的写作水平，因为你作为一个完整的人也被提高了。当然，若要具备这方面的意识、若要达到我们的写作目标，我们还需要找一个突破口。最好的突破口就是学会欣赏——既然按照前面所说的，往往某些字、某些语句里包含了作者深切的人生体验，那么，当我们从一个字、一句话里挖掘出这番深意来以后，我们不就把握住作者的思想脉络了吗？我们不就像枯草沐浴到清风朗月的洗礼了吗？我们不就多了一份对人生的体悟了吗？而所有这些，又会反过来成为我们前进的基础和助力。
关于“一字师”的故事，大家听得太多了，给我们的印象，似乎讲到斟酌词语就那么几个有名的。其实，每一个成功的文学作品，作者都曾在这方面下过苦功。举个例子来说吧。宋代的朱熹有一首诗叫《水口行舟》： “昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤篷看，依旧青山绿水多。”这首诗从表面上看，写的是舟行江上的见闻；但诗人在绘景叙事中又蕴含了人生的哲理：风雨总是暂时的，风浪总归会平息的，青山绿树总是永恒的，一切美好的事物的生命力终究不可遏抑。中间第三句用了一个“试”字。这个字就很能体现出人生的况味来。“试”是什么意思？就是试探、尝试。背后隐含的心绪是这样的：以前我的人生充满了风浪，我对这种风浪满含着惧怕；在那风雨如磐的夜里，我担心，我害怕，我无奈，犹疑彷徨，找不到出路。等到这段时期过去以后，我想睁开眼睛看看外面的世界——我的心理是多么得犹豫，多么得惶惑啊，我惟恐看到的还是那种令人悲哀的景象。所以，我是“试”着卷起“孤篷”的。一个“试”字，惟妙惟肖、准确生动地写出了作者在一定的生活时期的真切感受；我们透过这个字，分明能感觉到作者的手指是颤抖的，心灵是担惧的，这样，等看到“依旧青山绿水多”的景象后，那份欣喜也就不言而喻了。我们的人生中不也充满了这样的思虑吗？不也充满了这样的经历吗？正是一次次的苦闷徘徊，正是一次次的探寻追求，让我们走上了一个个的台阶。理解了这一层，不但对诗人的心情有了一个彻底的了解，就是对我们的人生行路也是极有帮助的。
诗歌是这样，其他文学体裁也是这样，就以对联为例吧。兰州河神庙有一副对联：“曾经沧海千重浪，又过黄河一道桥。”我们学习炼字，总是注重动词、形容词和数词，其实这里的这个“又”字也蛮有意味。这副对联浅层的意思很好理解，它暗含的还是关于人生境遇的。“曾经沧海千重浪”是说经历过许多人世间的风雨了，这些风雨足够大，足够多。自认为这一切都成为了过去，以后可以走一条康庄大道了。但没想到，“又过黄河一道桥”。这个“又”字，悲观的人会理解为一种酸楚，一种无奈：盼望的清明境界还是没有来到，还得面对风浪，还得硬着头皮走下去；乐观的人会理解为一种自信，一种豁达：沧海的千重浪我都经历过了，“又”上一道桥，对于我又有什么呢？文学作品毕竟是现实人生的反映，所有这些，都折射着一种人生态度。我们体味清楚这些字眼了，我们对于人生、世界的认识也就会提高一个档次。
关于小说中“咬文嚼字”的例子，这篇文章里有。我们还可以举一个。大家在初中学到过莫泊桑的《项链》。还记得开头第一句话吗？“她也是一个美丽动人的姑娘”。“一个美丽动人的姑娘”就可以了，为什么要加一个“也”字？这个字的含义特别丰富。你既可以理解为，有许多美丽动人的姑娘，但她们都过上了希望的生活，可“也”同样美丽动人的玛蒂尔德却过不上；也可以理解为许多美丽动人的姑娘都因为虚荣而改变了一生，“也”同样美丽动人的玛蒂尔德“也”不例外。一般写到“也”字，总与前面的形成并列或者递进关系，但这篇小说起头加一个“也”字，没有比较对象，显得格外突兀，而正是这种突兀不是让我们体会到丰富的内涵了吗？“处处留心皆学问”，对于“咬文嚼字”也是适用的。
前面说的是“抠字眼”，倘若品味句子，那么，也同样特别有意思。《论语·述而》中有一句话，非常有名：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’”这句话是孔子用来表达他的心志的，意思是说，吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊来做枕头，这样做我很快乐。用不正当的手段使自己富有尊贵，这对我如同浮云一般。这段话是语录，但又不同于一般的语录。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”是几句客观的描写，说明一种清贫的生活条件；“乐亦在其中矣”，得出结论，虽然如此，但“我”却能从中体会到常人体会不到的乐趣，这是对生活态度的一种总结。所有这些，都见不出什么高明之处。可等到最后一句“不义而富且贵，于我如浮云”。来了一个比喻，就是孔子不把这些东西放在心上。就这么一句，一起，一扬，把整个格调低沉的语句引拉到半空中，既激发了读者的想象，又表现出高远旷达的志趣。让人百品不厌。从这个角度来看，这不仅是孔子的语录，更是一篇精美的富于诗意的散文了。
可见，“咬文嚼字”对于我们不是一个可做可不做的工作，而是一个必做的工作。只有懂得有意地去体味前人、大家遣词造句的妙处，我们的文学修养才会有可能达到一个理想的水平。
