帕布莉卡世界的词语是森林
作者：[美] 厄休拉·勒古恩
译者：于国君
原作名：The Word for World is Forest
“
如果不是发了疯，人会杀人吗？
”
这本书是《黑暗的左手》三部曲中的最后一部，据说也是《阿凡达》的灵感来源或是故事原本。跟随勒古恩的笔触跨越过茫茫星海，这次的故事主角终于是我所熟悉——地球人；而另一边或许是这三部曲当中与地球人差异最大的族群——艾斯珊人，身高如地球人的孩童，身披绿色的皮毛，有着大大的眼睛，而且具有做清明梦和预知梦的能力。
艾斯珊
地球
主线剧情与《阿凡达》区别不大，邪恶的地球殖民者砍伐树木，奴役当地人，继而被当地人奋起反击，以牙还牙。最终，邪恶的殖民者被击退，世界最终……
或许，这就是原著和好莱坞的差异，邪恶的殖民者退出，世界是否能回到当初的宁静祥和，好莱坞回答是，正义终将战胜邪恶，即使正义的手段是以暴制暴；而勒古恩则回答否，正义虽然战胜了邪恶，但是战争终究带来了不可挽回的灾难，是打开的潘多拉魔盒。
即使没有特效加持，艾斯珊人的生活和他们所生活的森林依旧足够梦幻，与其说他们与地球人类似，倒不如说他们与地球人想象出来的森林精灵类似。
他们轻盈优美，说话如同歌唱，居住在密林深处，以不同的树种作为区分不同族群的标识。他们能够游走于梦之时与世界之时当中，是庄生梦蝶，亦是蝶梦庄生。
他们宁静安然，在地球人出现之前，他们从未有过战争，亦从未有过同类相屠的事件，连男人们的争斗都像是林中的鸟儿——以歌唱进行对决。
艾斯珊
地球
所以，当他们反击的时候，冲进地球人聚居地屠杀纵火的时候，从前的艾斯珊人以及他们曾经的生活，已经没有办法回去。故事的最后，海恩星（人类联盟的中心）的使者问艾斯珊人的领袖塞维尔的时候，已经悲伤地预见到了这一点。
而塞维尔也同样清楚，他说从梦之时来到世界之时的东西，是无法再返回到梦之时。噩梦中的情境一旦降临在现实，就再无可能回转，只会留下永恒的伤痕。于他个人而言同样如此，他最好的朋友，他的地球人朋友同样死于他发动的袭击。即使此后常常在梦之时见到他的朋友留波夫，但是他清楚，那只是一片世界的阴影，是无法再回来和触碰到的人。
比较有趣的一点，文中有一位堪称反派的戴维森上尉，其实在许多故事里或许是男主角：他强壮，勇猛，坚定不移，颇有主见，手段雷霆，极具领导力，孤身一人反抗着软弱的，试图出卖地球利益与当地人签订城下之盟的地球政府，座右铭是：“生活就是一场战争，只有强者才能胜出。”
与此同时，他对当地人极为酷烈，对女人如同物件，乃至于对亚裔和非裔的男性都充满蔑视。这就是很多时候读一些故事时让人不适的地方，因为那些故事竟然对这样一个人极尽赞扬，让他真的在生活中“胜出”，而从未片刻回头看过那些被他踩在脚下的尸骸或“物件”。
这或许就是我喜欢女作家的一点，她们带来的清新之风，吹走了覆盖在所谓的主流之上的谎言，让我们得以清楚地看到其下的真实面目。
作|者|介|绍
厄休拉·勒古恩
厄休拉·勒古恩（Ursula K. Le Guin，1929年10月21日 – 2018年1月22日），美国重要科幻、奇幻与女性主义与青少年儿童文学作家。著有小说20余部，以及诗集、散文集、游记、文学评论与多本童书。并与人合译老子《道德经》。所获文学奖与荣誉不计其数。她深受老子与人类学影响，作品常蕴含道家思想，写作手法流露民族志风格。
她的重要奇幻作品《地海传说》系列，一举奠定她在西方奇幻文学上的经典地位，此作品常与另两部西方奇幻经典-托尔金的《魔戒》三部曲与刘易斯的《纳尼亚传奇》相提并论。她最重要的科幻小说之一《黑暗的左手》，因其对两性问题的全新思考、丰富的思想内涵和高度的文学成就，被公认为“划时代的伟大作品”，同时获得了两项世界科幻大奖——雨果奖和星云奖。她的另一部科幻小说《一无所有》重新界定了乌托邦小说的范畴和风格，同样荣获了雨果奖和星云奖两项世界大奖。
（摘自百度百科）
【Biracial Protagonist】
(
END
)
枯木逢春雷
