帕布莉卡怀旧阅读，崭新发现
——读邓康延《老课本 新阅读》有感
作者写在书前的一段话：
民国年间，总是兵荒马乱，却有人心淡定。上有信念，下有常识，小学课本集二者于一身。我在故纸堆里，成了民国的孩子。
当怀旧成为一股时尚的潮流，我也来赶时髦，读一本怀旧的书——《老课本 新阅读》。怀旧阅读，崭新感受，发现这怀旧的书中有着太多让我羡慕的亮点。
先是迫不及待地找到上个世纪八十年代初的那本语文书的相关介绍，因为我用过。光阴似箭三十多年了，依稀记得我曾经学过一篇课文《小羊羔》，讲的是巴特在放学的路上，听见了咩咩的叫声，就在小沟里找到了一只小羊羔。巴特和家长抱着小羊羔到处奔走，终于找到了小羊羔的主人。这是一个蒙古族小朋友巴特拾羊不昧的事情。看到那本书，有了重回童年的欢喜，好似我又背着妈妈用碎花布给我拼的小书包，蹦蹦跳跳地进到了学校大门里。坐在教室的小板凳上跟着杨老师念：“鸡鸭鹅，这边少，那边多。这边只有几只鸡，那边鸭多鹅也多。”欢喜就在心里荡漾，生成一股子力量，促我快快阅读这本书。
品读《老课本 新阅读》，很喜欢老课本中的楷体书写。一打开书，就有工整漂亮有力的小楷映入眼中，让你不由自主地就想伸出手指头在纸上描摹一番。而且不是一次想描摹，读一次，想描摹一次。起笔，运笔，收笔，感觉酣畅淋漓，描摹得非常过瘾。怪不得民国时期的学生书写漂亮的很多，因为他们的课本就是一个很好的样板，打开书就有漂亮字养眼。看着多了，去模仿了，日久天长，自然就写出一手漂亮的毛笔字，硬笔书法顺势也就好了。看我们现在的课本，清一色的印刷宋体，横平竖直，跟手写字体差距好大啊，学生想仿写的冲动基本上是没有的。眼前少了一个样板，学生练习写字就又少了一个主阵地。
可惜啊，我们现如今的课本，能不能给孩子们印上几个漂亮的毛笔小楷，天天展现在学生面前，给孩子们一个学习的榜样啊。
内容有着一个正常的梯阶，逐层上升。儿时是要爱学习，敬师长，长大之后要为国效力；可不像现在教材中越是低年级教育得越高大上，爱祖国，爱人民，爱社会主义；到了大学，要学习孝敬父母，热爱学习。看老课本，第二册第二十二课《竹几上》：竹几上，有针，有线，有尺，有剪刀。我母亲，坐几前，取针穿线，为我缝衣。母亲们用几千年的线穿过一辈子的针眼，风追我们沐雨栉风的布衣华服，让我们知寒知暖。怎能不感恩母亲之恩？
第三册第一课《读书》：学生入校，先生曰：“汝来何事？”学生曰：“奉父母之命，来此读书。”先生曰：“善人。不读书，不能成人。”不读书，难以成人，这就是最起码的教育，读书就是让孩子来学习做人的。
第八册第十八课《赵奢》，赵奢劝说平原君按照法令缴纳租税，大家学习之，国家太平，平原君才能够长久享受此富贵；否则，覆巢之下，焉有完卵？随着学生年龄的增长，年级的提升，所讲道理亦是高年级学生能够接受的，而且能够在今后的人生路上有所指引的。
尊重学生的成长过程，依照螺旋上升的规律来编排教材，这就是编书者的责任心。给我们教育工作者以启发，对于学生的教育教学工作要依次上升，有一个递进的过程，方可见成效。
老课本对于学生的励志落到实处，关注孩子们的真实感受，不需要空喊口号，只要能够说到学生心里面，这样的教育效果事半功倍。
在日本侵略中国的国难当头，在教材的夹缝中塞入一篇《岳飞的幼年时代》，自然能够对于当时的孩子们起到很好的爱国教育效果。没有谁可以脱离国家独自存活，当国势飘摇的时候，忠臣勇将悲怆遭害，最燃少年的激愤和雄心。
不同的时代，自由相应的教材内容让学生在学习课本的过程中，感受到思想的洗礼，提升精神境界。
特别喜欢老课本中的插图，因为有很多都是丰赡恬淡的丰子恺先生的绘画。在老课本中，随处可见丰子恺先生的画做插图。
本书作者邓康延说：有一个人不提到，民国的画册会缺页，民国的读物有空白，那就是丰子恺先生。他还说：丰先生和丰先生的画册：铺开来是丈二的山岚雾气中一个豆大的人儿俯仰天地；合上去，那书脊挺挺地立在浮灰掩不住的史库书架上，四个字拙朴深切：丹青民国。文字后面又附上丰先生的一幅画：大树垂枝保我赤子。远山，雾霭。近处一棵大树，枝繁叶茂，树下一位年轻妈妈抱着一个襁褓里的宝宝，行走在田野之间。当然，人物照样是丰先生的手法：没有五官。
民国已远，故人犹近。感谢邓康延先生，给我们一个重温旧时课本的机会：在故纸堆里，我们做了一回民国的孩子。
