帕布莉卡这里一片沉寂肃静，留下人去楼空江自流的感慨。
出土的各种文物对历史研究都有其独特价值，中华民族五千年文化，需要各个时代的实物来证明，每一件出土文物，都像一个连接点，把一段段断开的文明史连在了一起。
一项考古工作的价值，究竟不应该是单以经济论的。
考古是撩开时间垂挂下的层层帷幕。
每个人都是自己历史的书写者，而我的历史由于我的职业，得以与国家、民族的一些历史时刻交织在一起。
回家了，这是沧桑的老人叶落归根的悲欣交集，也是初生的孩子嗷嗷待哺的雀跃欢喜。
真正的香港人，首先是真正的中国人，只有真正爱国家的人才会真正爱香港，才会真正去保护它、建设它。只有在真正的人的心中，才有真正的国家与尊严。
廿六载，几许风雨，始成黄钟大吕；此一去，千里之外，犹闻玉振金声。
人走，茶可以凉，人心不能凉。
时间无情，总会带走一些你所珍视的人与事，且不容分说；时间亦有情，总会在带走的同时留下关于这些人与事的痕迹，且不断累加。于是，逝去的便化作永存的回忆继续了下去。
“学会自主学习”“这是未来发展的趋势，你要坚持下去”“要培养一种气度”，这就是我永远不会忘记的罗京老师留下的三句话。
曾经有杂志将南京评为中国“最伤感的城市”。就连“伤感”这个词都太过轻巧，绝压不住这座城市的悲凉之气。这种悲凉之气并非时时处处纠缠着南京人，只是每到冬天，特别是阴云笼罩的时候，便从寥廓的天边一点点氤氲起来。
尽管至今仍有企图否认、涂抹、颠覆历史的人，这些装睡的人，即使永不可能叫醒，但敲打他们的声音只能大些，更大些。
中华民族总有着博大的胸襟，就如习近平主席在首个南京大屠杀死难者国家公祭日仪式上所说：“为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤起每一个善良的人对和平的向往和坚守，而不是要延续仇恨。”当年的幸存者李秀英老人（现已过世）曾说：“要记住的是历史，不是仇恨。”约翰·拉贝先生也有句名言：“可以宽恕，但不可以忘记。”
康辉喜欢读金庸，最喜欢令狐冲，他向往令狐冲的洒脱。但那种从心所欲，他认为是需要真正懂得如何遵从内心的人才能做到的，而不是行为上的肆意。
犯了错不怕，怕的就是永远不从错误当中吸取教训。
想象一下，如果她在做档案工作时没有踏实认真的态度，后来的机会会是她的吗？小事情做不好，怎么取信于人？所以年轻人焦虑是可以理解的，但别着急，踏踏实实的，你认真做的一切都会被看得到，现在积累的所有东西，到最后都是长在你自己身上的本事，没有人能够拿走。
我们的工作实质上是在塑造国家的文化品格、文化形象，世界在通过我们看中国，你必须认识到这一点。每个从事这样工作的人都有自己的岗位、自己的责任，简单说，就是做好自己应该做的事，每个人都做到了，这就是实打实的责任的完成，合起来就是实打实的事业。
如今，只要你愿意，每一天都可以过得像个节日，呼朋唤友热闹非凡。可是人与人之间，包括亲人之间，却依然多了疏离。所以在约定俗成的节日中，我们真的需要一种仪式，需要一种特定的行为、特定的言语、特定的表达方式，让我们真实地体验到这种仪式感。
但我提醒自己，无论如何，不能滥用这些宽容和体谅，否则就辜负了这些宽容和体谅。
我不敢苟同，且不说任何失误都不可能不被发现，既然已经错了，不管当时有多少人注意到了，该承认并且改正就要承认和改正，这不丢人。比起把头埋在沙堆里就以为别人看不见的鸵鸟政策，坦承并及时改正不是更好的处理方式吗？
完美或许不存在，但追求完美的人应该存在。
成熟和世故是有很大区别的，最大的区别就在于，成熟是无论经历何等风雨，依然会用一种纯净的眼光看待这个世界，只不过，我会比年轻时看待世界的角度更多，看得更深更广。而世故，则完全是站在自身利害的角度，始终以一种趋利避害的态度来看待世界，看待一切的人和事，慢慢地你的眼睛就会变得越来越浑浊，看到的世界也会越来越浑浊。
在今天，人人都想飞奔，人人都唯恐落后，但是在我们飞奔之前，在我们站在起跑线上的时候，我们要想一想，是不是给自己的飞奔做好了一个完备的基础的准备？而基础的扎实往往要下很多的笨功夫和慢功夫，否则就会行百里者半九十。
母亲走的那一天，我和姐姐说，从此，我们就是孤儿了。
高考考学生，录取考家长。
我第一次体会到了什么是世事绝非尽如人愿，做好自己的本分，并不一定就能顺利收获期望的结果。很多因素，甚至是你根本无法意识到的因素，却有可能影响你的人生。
父亲说的这个本事，我慢慢懂得，不仅有能力，更有态度。
人到中年，像这样的离别本不属意外，但无论做了怎样的心理准备，那一刻，仍然有着太多的痛，太多的不舍与遗憾。
随着年纪渐长，我越来越惊叹于生命基因的强大，在我身上，父亲母亲的特质都越发凸显出来，爸爸的寡言隐忍和妈妈的冲动急躁，如此矛盾又统一地成为我的个性特征。而从他们身上，我亦承接着正直、善良、自尊，不轻易麻烦别人，满怀赤诚却又与他人始终保持着适度距离。
人终究还是要面对那个最最真实的自己，到那样的时候，自会唤起无比的勇气。
大约我天生就有种特质吧，纵使万千波澜，也依然水波不兴。
如果被问道：这一生当中最早开始意识到孤独是什么时候？恐怕不是被父母锁在家里，一个人抱着收音机或是自己和自己游戏的时候，而是在幼儿园时那几个失眠的夜晚。
我们反思，当面对亲人的时候，是否真的需要所谓的坚持甚至执拗，那些坚持和执拗是不是反而在亲人之间建起了隔阂。
我一直觉得家里面如果不止一个孩子，终究是要比独生子女更幸福一些的，因为每个人能得到的爱，总是比付出的爱要多得多。
每一种选择都不分好坏或对错，只是要承担这个选择带来的所有结果，相信不同的人生会有各自的圆满。
说起来，人与人是要有缘分的，人与其他的动物又何尝不是？起初的邂逅或相逢总是不经意、甚至不努力地想，都未见得记得起那一瞬间的情景，可偏偏在今后的岁月里，你们就成了难以割舍的亲人，这样的缘分多奇妙？
妞妞妈妈一直说宁可妞妞不是这样一个懂事的孩子，宁可她是个调皮捣蛋、招人讨厌的孩子，这样她走的时候，也许我们的心不会那么疼。
我对妞妞妈妈说，等到哪一天波波也走了之后，我不会再养这些小动物了，不是不爱他们，而是因为太爱他们。我不想再经历这样的离别，我也不想让妞妞、波波看到我的爱还会再分给其他的孩子，更何况，我也真的再分不出那么多爱了。我真的不像自己和他人想象中那么坚强，我真的想逃避开人生更多的离别，能逃避开就逃避开。聚散离合自是常情，但我偏偏不想更多去经历，心中已经有了很深很深的刻印，这已足矣。
慢，才有仪式感，生活之美很大程度在于仪式感。因为仪式永远需要从容，需要一板一眼，一举手，一投足，都要多一些用心，也就多一分雅致，生活方上升为艺术。
我总觉得前世与江南必是有渊源的，否则怎么初见山温水软，竟有了归家的欣喜？怎么尝过了众多饮品，还是钟情龙井的芽旗？
比较着，还是绿茶接近茶的根本。花茶得了个花字，总是花香占了上风；红茶需配奶和糖，好比嫁了的女儿，总归是人家的了；乌龙、普洱，浓浓的汤汁，怎么着也是多了几分烟火气。绿茶就恰到好处，炒过的，去了生涩，可也不过头，新鲜的青青的春意就锁在里面，什么时候用水一激，就一下子散了出来，能让你好像蓦地看到满坡满谷的茶树林，这又是对江南的回忆了。
读书的乐趣，在书，在人，也在地方。那么何处读书最快乐？我以为，一曰枕边，一曰厕上。
枕边厕上书就如彼此可见最不拘形迹样子的亲人，如对坐无语而毫不尴尬且偶尔对视可会心一笑的老友，当此时，读书真是人生一大乐事。
我始终认为好的文字一定是可以朗读出来的，那些难以上口的文字，或许“达”，但未必“美”。
什么是成熟？人们总是不自觉地把它和世故画上等号。世故是只知道趋利避害，成熟是渡尽劫波仍然能用清澈的目光看待这个世界。尽管我们能看到那么多的灰暗甚至是黑暗，但生活中始终有美和真存在，就好像让沙漠更加美丽的，就是在某个地方，藏着的一口井。
通常，爱食物的人，必是爱生活的人，也会是爱人的吧？
电影是人类创造的一个梦。灯熄了，一道光投射在银幕上，又一个梦开始；灯一亮，就是梦醒时分。可是，怎么梦中的那一道光还是那样清晰、经久不息、如此美妙？
请别低估自己，有时候一句话、一件事就可能影响一个人，甚至改变一个人，特别是年轻人。你珍惜的那些美好的东西为什么不可以用这种方式和更多人分享呢？只要你的文字是真诚的，这就是价值和意义。至于能不能让所有人满意，又有什么人什么事是能满足所有人的呢？
