帕布莉卡一、古今读书的目的不同
当下我们的孩子太忙，我们的家长太焦虑，我们的老师太难当。
我发这句感慨的原因很简单，我有两个孩子，我是两个孩子的家长，我还是一个班的班主任三个班的语文老师。
翻开古代典籍，走进古人的教学现场，竟然发现古人是在做教育，而今天的我们，学校虽然很多，各式各样，可是我们现在却缺乏真正的教育。
古时候的教育，是教怎么做人，怎样做个好人，这是教育。中国传统的教育，教学的目的，很清楚，《大学》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
再说简单点，教育的目的就是让我们回归到本善。而我们现在的教育，教的是技术、技能，以便我们在这个社会中谋生。
问问自己为什么读书？又有几个人会回答出我想做圣人，我想做贤人呢？
可见，古今读书的目的不同。
二、慈母严父
人，特别是在童年时期，要严加管教，教子要严。
《三字经》云：子不教，父之过。可见，这严加管教的责任是由父亲承担的。父亲，叫严父。父亲立法，母亲执行。法要严厉，执行要慈悲，要网开一面，所以叫慈母。
恩威并重，孩子才能教得出来，一味慈悲教不出来，一味严肃也教不出来。
古人所谓“少成若天性”，就是在童年时期养成孩子良好的行为习惯，如天性一般，不会变。
三、教学的宗旨
现在的老师不好当。老师想教育学生，有时候就得批评，甚至会让学生挨几下板子，可是家长不干，就会闹学校；而学生又从小未养成“诚敬”的观念，在家是小皇帝，在校是土霸王，而我们的教育也就只剩下教学了，如此，导致的教育结果就是在家不孝父母，在学校不敬师长，对于工作不能尽忠职守。这是个大问题。
中国几千年来，古人教我们要求智慧，修养品德，修学智慧。读书是为这个。学校教学的宗旨，即读书志在圣贤。
四、“教之道，贵以专”
现在的孩子，学得太多。从小开始，就学歌舞琴棋、绘画书法、英语、心算珠算、到了小学，又开设各种科目，初高中，就达到语数外、理化生、政史地等等。真是“广学多闻”，可是这些学得再多，学的是知识，很多学过的东西懂，没学过的就不懂，即使学过，不用，也慢慢就忘了，废了。中国传统的教学，一样东西真正懂了，不学的东西，一看、一听、一接触，就能懂，这是智慧。是每个人自性里头本来就有的，是自己把自性的智慧发掘出来了。讲究的是融会贯通。
那我们应该怎么教孩子？就是“教之道，贵以专”。中国古代教学，重视“一门深入，长时薰修”。
教学，不是讲学，是教学生学，把方法教给学生，告诉学生参考书籍，让他们自己去查，去学，去悟。上课的时候，应该是学生讲给老师听，四十五分钟，学生讲四十分钟，老师点评五分钟，这才叫教学。《学记》中记载的老师都很轻松，而学生很忙，很累。学生讲，老师总结，这种教法，，教学才能真正相长。教学相长，开智慧啊！学习最重要的，就是要把所学习的这些精神、观念落实到我们当前的生活上，活学活用，才真正得到利益。
五、精进学业
特别奇怪当下的教育现状。拿高中毕业的学生而言，从三岁开始学习英语、画画、数学、语文等科目，可是到高中毕业，竟发现很多学生没有一样学“精”的。大都是“半桶子水”，什么都知道一点，又什么都不懂。这到底是怎么回事？那怎么学才能更好呢？
古人讲“精进”。“精”，就是春而不杂，那就是一门，才叫精。“进”是有进无退。这就叫精进。
我们现在最大的麻烦就是广学多闻，要样样都懂一点，结果学了十几二十年，什么都不通。真是可怜。看看我们小学生沉重的书包，和鼻梁上架着的眼睛，在想到高中毕业后，还什么都精不了的现状，真是让人不寒而栗啊。
现在我们大胆的想象一个小学，从一年级到五年级，花五年的时间，就学文言文，而且就学文言文里面的经典书目，把这些书让学生熟读，而且熟背。其实读书的作用是保持孩子们的清净心，不胡思乱想，只是读，这样可以保持孩子们的天真之法。至于最后背熟了那是副作用。当孩子讲一本书熟读几千遍后，再讲解时，很多东西孩子都自己悟出来了。当然悟有深浅，也有正邪，这个时候，教师适当点拨，并给学生立下相应的规矩。让学生在恭敬心、孝顺心里去学习。如此，小学毕业，就会用文言文写作了，并按照古人所说去行事。而不像现在，高三的毕业生，复习一年的文言文，竟然还连基本的断句都有问题。
六年级，七年级，学两年数学，八九年级学两年化学，高中专学一年左右的英语，高二学一年的物理，期间什么都不学，到了高三，我想是可以应付好高考的。我们现在的教学，刚学一门课进入状态，然后另一节课又开始了，目不暇接，让人措手不及。
还有很多时候，我们忽略了背书这种手段，很多教育专家都认为背书会毁灭孩子的创造力，岂不知背书是一种修定的手段，开智慧的纽扣。尤其是孩童时期，处于学习能力、记忆能力的黄金时期，让孩子专注地背书，不但可以在以后随时拿出来用，还能培养孩子的清净心。现在的孩子，因为手机、电脑、电视等等，让孩子变得心浮气躁，在教室坐不住，面对书本看不进去，心里老惦记着某个动画片，手机游戏。正是因为如此，才有了每一学期开学时的各种学生写作业，家长闹心的奇闻。
《大学》有云：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
所以我们要搞清楚我们的学习目的何在，教学目的何在，否则，我们将在“求道”的路上愈走愈远！
———————————————–
————————————————
这里有酒有茶，请长按或扫描下方二维码，更多精彩等你关注与支持。我们可煮酒论英雄，亦可品茶评风流。
