帕布莉卡今天我们要介绍的书是《魏晋风流十讲》，魏晋，堪称中国最混乱、最苦痛的时代，然而却是精神上最自由，且富于智慧的时代。
魏晋时期的美容之风、服药之风、饮酒之风、任诞之风、隐逸之风、品鉴之风、清议之风、清谈之风、奢侈之风、艺术之风，魅力无限。
马克·吐温说：“你向富裕的山上攀登的时候，希望你能遇到一个朋友。”
我们越是经历得多，就越知朋友的重要。尤其是中年以后，才明白：朋友是人生中一笔宝贵的财富。
时常听到身边人感叹：我朋友很多，但真正交心的很少。
很多人都羡慕魏晋时期人们的友情，可以游山玩水，可以畅聊人生，甚至可以一起种田，一起疯癫。这种交情，简直是一起穿开裆裤长大的。毋需多言，一个眼神，都是懂你。
其实，交友是有迹可循的，魏晋的交情，可以归纳为：
一善交益友，二乐交诤友，三不交损友。
交友注重这三点，在朋友的世界里，就可以畅通无阻，何愁没有交情？
善交益友
爱因斯坦说：世间最美好的，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。
这样的朋友就是益友。
民国著名文豪梁实秋一生喜欢交友。他曾对朋友说：你走，我不送；你来，无论多大风雨，我都会去接你。
正因为这种交友姿态，他俘获了一众友人的心。
在他人生的低谷期，可谓是背井离乡，命悬一线。冰心、沈从文、梁思成等一众好友不远千里，前来重庆，为他打气。
他们行走山间观景，挑灯夜战搓麻，喝酒撸串，话聊人生。地方虽小，屋舍虽简，有良友相伴，却也趣味横生，了却了几筐的孤苦、寂寞。
梁实秋喜喝酒，在大学任教期间，好友胡适怕他喝坏了身子，常邀他到家里煲汤喝茶，有如此的关怀，他倒也倍感温暖舒心。
后来他在《谈友谊》中写道：“共享快乐比共享患难，应该是更正常友谊中的趣味。”
益友就像天上的星星，不用每天都见，但一直都在，偶尔累了、困了，就聚一聚，聊什么都行，然后散了，各自再到风里雨里。哭也好笑也好，好好承受，期待再遇。
生活中，我们对待朋友，多些自然，多些真情流露，不用讨好，无需逢迎，每一个益友都是人生中一道亮丽的风景，好好珍惜，好好珍重，这便已是幸运。
乐交诤友
人性最大的弱点，就是不爱听真话。
莎士比亚说：一个人宁愿听一百句美丽的谎言，也不愿听一句直白的真话。
对于“诤”，《说文解字》里解释说：“诤者，止也，止其失也。”
意思是，诤友就是敢于说真话，劝阻你过失的朋友。
宋朝有个诗人张咏，有次在家，灵光一现，挥笔写下“独恨太平无一事，江南闲煞老尚书”。
碰巧友人萧楚才来访，看到纸墨未干，便提笔把“恨”字改作“幸”。
张咏这边不高兴了，你萧楚才系谁，这样放诞无礼？
萧楚才指着张咏的鼻子，批评道：“现在这个社会，小人当道，奸佞横行，你身居高位，更要慎言，你居然敢说恨太平，这要招来杀身之祸的。”
张咏听了，怒气顿消，吓了一身冷汗。
自此往后，二人成为至交，传为一段佳话。
就像那个流传甚广的寓言故事：谎言和真实一同在河里洗澡，谎言穿了真实的衣服离开了，真实却不肯穿谎言的衣服。
后来，人们眼里只容得下穿衣服的谎言，很难接受不穿衣服的真实。
诤友就是这样，他们说话也许不委婉、不好听，甚至还带点抬杠、针对的意味，但他们真实，不做作，给人警醒，阻人过失，这样的人，才值得深交。
不交损友
说起唐伯虎，大家首先会想到周星驰扮演的那个风流倜傥的花花公子，每日饮酒作诗，花前月下，好不快活。他有娇羞的妻子，有才子的朋友，俨然是不折不扣的人生赢家。
可历史上真实的唐伯虎，却比电影里凄惨百倍，他多次误交损友，导致人生仕途无望，穷得落魄街头，一日三餐都吃不饱。
他先是认识了跟他“臭味相投”的张灵，扮乞丐，敲鼓唱歌，讨钱买酒，虚度了大好光阴。后又结识了富商子弟徐经，两人一见如故，拜为兄弟。徐经对他说：“科举最重要的是让名流认识我们的锦绣文章。”
于是，徐经带着他到处拜会名流名士，其中就有当时的主考官，结果被怀疑科举作弊，两人都下了大狱。一时间，“唐伯虎徐经舞弊案”闹得天下皆知，再无清白。
后来，他又到了宁王麾下，本以为可以一展才华，没曾想进了贼窝，宁王要干的事竟是造反，他为求脱身，只得装疯卖傻，甚至不惜裸奔。
就像唐伯虎自己说的“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”，我们从唐伯虎的人生经历中，不禁感叹：一个损友真的很害人！
朋友的好坏，会影响我们的言行。
真正的友谊，一定不是拉着你做荒唐事，而是真心诚意为彼此着想。伤心了可以倾诉，没有忌讳；喜悦了可以分享，没有嫉妒；最衰最囧也可以展示，没有笑话。
朋友的意义，也许就是温度，温暖。
真正的朋友，其实就是：想看你越变越好，去追寻真正属于你的生活。
在人生一路上，愿你善交益友，乐交诤友，不交损友，找到你的死党，交到你的友情，从此一生，都不寂寞。
今天，我们领略了魏晋风流中的交友之道，那么，在那个自由的年代，还有哪些奇妙的故事呢？
