帕布莉卡读《国学常识》一书趣记（6）
作者：庾日升
现实生活中，常常碰到咋看很眼熟、经常作为口头禅的词语，然不少就是说不清、道不明，恐怕很多人有此感受，也习以为常。这不，我从书中拣出几个，我们来“刨根问底”一下，大家以为然否？
人在各个时期，对年龄称谓是不一样的，大家经常张口就来，有的称谓生动形象，有的称谓富有哲理，让我们准确了解一下。比如，人从出生到未满周岁，谓之“襁褓”，襁褓中的婴儿就是说这个时期。而2岁左右的幼儿叫“孩提”或“提孩”，韩愈有诗云：“两家各生子、提孩巧相知，”孩提时代的孩子应该是有一定感知了。“总角”或“垂髫”是指幼童时期，因为这个时期的孩子把头发扎成了髻而得名，《桃花源记》中就有“黄发垂髫，并怡然自乐”的描写。“童龀（CHEN）”则指人的少年时期，《说文》中说：“男八月生齿，八岁而龀；女七月生齿，七岁而龀”，龀者恒牙也，就是说这个时期（约七八岁）的孩子牙齿基本有雏形了。“九龄”一目了然，就是指九岁的孩子。今天我们常说的“豆蔻年华”一般指13岁左右的孩子，青春年少。“及笄”、“束发”则分别指15岁左右的女子和男子，古代女子到了15岁就把头发盘起来用簪子绾住，表示成年，笄就是束发的簪子；男子把原先的“总角”解散，扎成一束，故谓“束发”。“二八”，即16岁，有“二八年华”之说，大多指女性俏丽的年华，。“弱冠”或“加冠”，泛指男子20岁左右年纪，古代男子到了20岁要行加冠礼，表示已经成年。可见，人从出生到20岁左右，各个时期的称谓是不一样的，合乎生理，合乎情理，生动有趣。
再往后，大家更熟知了，分别是“而立之年”（30岁）、“不惑之年”（40岁）、“知命之年”（50岁）、“耳顺之年”（60岁）、“从心之年”（70岁），皆源于孔子的《论语》，云：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”拿现在话通俗解释就是：30岁应该立业、立家庭，40岁应该万事懂得、没有什么疑惑了，50岁看透红尘、明白人生了，60岁不可争强逞能、听之任之罢了，70岁不要想得太多、随心所欲为好。其中，耳顺之年又称“花甲之年”，是由记时的十天干和十二地支搭配成“六十花甲子”而得名；从心所欲之年又称“古稀之年”，因为古代生活条件差，人活到七十岁相当不易，颇为稀罕，杜甫诗云“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”“耄耋之年”、“期颐之年”，乃指人的高寿之年，耄耋之年一般指七八十岁左右的老年人，期颐是人百岁的称谓，“颐”者“养”也，意思说人到了百岁，需要下辈的照养。至于“茶寿之年”，更为高寿，特指108岁，“茶”字上面是“廿”，下面是“八十八”，上下相加就是108，有点意思。可见，30岁以后的称谓，写尽了人生风华，道尽了人生沧桑。
再有，我们常用“三教九流”、“三姑六婆”形容某些人见识颇多、能量颇大、本事颇强，只不过含有贬义成分。那么，你知道这两个词的古义吗？“三教九流”指的是旧社会各种行业和各色人物， “三教”指儒教、道教和佛教。“九流”古代分为上、中、下九流，上九流为：一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流阁老六宰相，七进（士）八举（人）九解元；中九流为：一流秀才二流医，三流丹青四流皮（影），五流弹唱六流金（算卦），七僧八道九琴棋；下九流为：一流高台二流吹，三流马戏四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓。九流职业等级分明，包罗万象，堪谓旧时社会生活写照。今天，随着时代进步，虽然也说“三教九流”，但“九流”的格局早被打破，有的已经成为历史。
“三姑六婆”，或许有人误认为是指亲戚，其实不然，皆指旧时底层女性从事的职业。三姑是指尼姑、道姑、卦姑，皆指因为宗教信仰而出家的女性，此姑非“姑舅”的姑，千万不要闹出笑话。六婆是指牙婆，旧时负责看货论价、促成交易并从中收取好处的女性，拿今天话说就是凭嘴巴做中介的人；媒婆，专门介绍姻亲的女性，也就是红娘；师婆，就是画符施救、请神问命的巫婆、算命者；虔婆，就是妓院里的鸨母；药婆，就是专门卖药的女性；稳婆，就是负责接生的接生婆。旧时女性地位低，只能从事这些职业。随着时代变迁，这些职业早已成为历史，女性的地位也得到根本性提高，时代不同了，男女都一样，谁说女子不如男？更有“巾帼不让须眉”呢！
