帕布莉卡《灵魂饭》余华
- 在马克思眼中，“资本来到世间，从头到脚，每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”
- 我的感受是每一个人的立场都决定了他阅读文学作品的方向。
《我吻女儿的前额》阎纲
- 吻别女儿，痛定思痛，觉得死亡也没什么可怕。死后，我将会再见先我一步在那儿的女儿和我心爱的一切人，所以，我活着就要爱人，爱良心未泯的人，爱这诡谲的宇宙，爱生命本身，爱每一本展开的书，与世界上第一流的思想家做精神上的交流。
《记忆与印象》史铁生
- “轻轻地我走了，正如我轻轻地来”—-我说过，徐志摩这句诗未必牵涉生死，但在我看，却是对生死最恰当的态度，作为墓志铭真是再好也没有。
- 任何事物都因言说而在，不过言说也可以是沉默。
- 是呀，是呀，真正是回家的感觉，但这里面必有很多为猜想所不及的同分分秒秒所构筑的实际内容。
《一朵雨做的云》风舟
- 虽然美的呈现有时往往是一瞬间的，但即使她只是一朵雨做的云，我们也不妨追逐一回，人有时是要靠浪漫的幻想来支撑自己一片明净而灿烂的心灵天空的。
《三过门间老病死》王充闾
- 元代诗人聂碧窗有两句诗：“到底不知因色误，马前犹自买胭脂。”这是哀叹被掳少妇的。
- 这种反差，被明清之际的大学者黄宗羲说个正着：“年少鸡鸣方就枕，老人枕上待鸡鸣。”一壁厢是有觉不准睡，一壁厢是想睡睡不着，世情之不公，有如此之甚乎？
- 苏东坡说过，“因病得闲殊不恶，安心是药更无方”。无奈闲则闲矣，心却安不下来。
- 大概生活中偶然的东西一多，人们就容易陷入精神的误区，难免在科学与迷妄、必然与偶然、存在与虚无之间茫然却顾了。
《追寻那遥远的美丽》梁衡
- 我突然想到这自然世界和人的内心世界在审美上是多么相通。你看遥远的东西是美丽的，因为长距离为人们留下了想象的空间，如悠悠的远山，如沉沉的夜空；朦胧的东西是美丽的，因为它舍去了事物粗糙的外形而抽象出一个美的轮廓，如月光下的凤尾竹，如灯影中的美人；短暂的东西是美丽的，因为它只截取最美的一瞬，如盛开的鲜花，如偶然的邂逅；逝去的东西也是美丽的，因为它留给我们永不能再的惆怅，也就有了永远的回味，如童年欢乐，如初恋的心跳，如破灭的理想。
《裸身而眠》王兆胜
- 一个人赤条条地来到这个世界，就要好好消受裸身而眠的福气，到了生命的尽头再赤心裸体离开，化身为泥。
《南陌复东阡》王安忆
- 身在其中的城市就是这样，被自己的生活覆盖着，无论怎样拉开了距离，站在制高点，其实看来看去看到的，还是自己的内心。
《爱一个人能有多久》徐晓
- 一个人为另一个人，做什么，或者不做什么，做得多，还是做得少，都是极其自然的。世上没有一杆称得出感情斤两的秤。
- 人的心啊，简直像是一个牢笼。每一种思绪，每一种情感，每一种本能的冲动，每一种社会的理念，都像是一头怪兽，互相纠缠，互相冲撞，互相折磨。你东逃西撞，左奔右突，但是你看不见出路。你的心是牢笼，心里的东西是困兽，没人能够拯救你。你是你自己的囚徒。你是你自己的结果。
- 说一个女人为爱情而活，很可能是真实的；说一个女人仅仅为某一个男人而活，一定是虚假的。一些人一生可能不止恋爱一次，但是为爱情而活的女人，每次恋爱都是对同一种理想与精神的追随；另一些人一生可能只恋爱一次，但是标榜只为某一个男人而活的女人，很可能已经泯灭了理想放弃了精神。
《山居心情》韩少功
- 所谓人性，既包含情感也包含欲望。情感多与过去的事情相联系，欲望多与未来的事情相联系，因此情感大多是守旧，欲望大多是求新。比如一个人好色贪欢，很可能在无限春色里见异思迁—-这就是欲望。但一个人思念母亲，决不会希望母亲频繁整容千变万化。
- 月亮是别在乡村的一枚徽章。城里人能够看到什么月亮？即使偶尔看到远远天空上一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，不过像死鱼眼睛一只，丢弃在五光十色的垃圾里。由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历；乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。
《我究竟在这艘人世之船上浮想什么》陈染
- 一些细微琐碎的小事，经常在夜间我突然醒来时，在脑际盘桓缭绕不去，停滞下来。结果，接下来的睡眠就此被打断，无法继续。
- 记得多年之前，我曾经投合于那种与自己类似的善感多忧、伤旧惜古之人，偏爱那种性格上的缺陷与伤痕。随着岁月的流逝，在我走过了青春、越来越深地步向中年的时候，我的偏爱似乎转向了另外一种自然而从容的生命状态。我自身性格中的那种与生俱来的“多愁善感、郁郁寡欢”，不是消逝殒灭了，而是被一种更加成熟有力的人生姿态数熔化一体了。
《下落不明的生活》塞壬
- 一个人在试着向另一个人靠近，想走进她的内心，甚至生活。朋友了或者情人了，包括后来再可能发生的一切，有了子女了。彼此靠得很近，鼻息相闻，紧紧拥抱，但谁能彼此真正走进呢？谁能代替谁的黑夜和孤独。
- 致密的夜和孤独袭来，我无从抗拒，并放弃言说和表达，双目紧闭，双唇紧闭。我无需看见和倾听，无需光和色彩。我服从这黑夜的深水，紧抱着自己瘦小的肉身，向更深的深处沉下去。这是一种更彻底的态度。把黑夜和孤独推向更深的黑夜和孤独。
《北京秋天下午的我》莫言
- 我实在不明白为什么要用如此精美的盒子包装吃的东西。我每年都要为如何处理空月饼盒子发愁。人类真是自找麻烦的动物，科学越发展，人类面临的麻烦就越多。
- 我在北京生活了近二十年，始终没去过香山。但似乎对那个地方并不陌生，那漫山遍野的红叶在我的脑海里存在着。如果真去了，肯定失望。我知道看红叶的人比红叶还要多，美景必须静观，热闹处无美景。
《买酒记》池莉
- 阅读闲书，自己也松散娴静，常常只是欣赏文章，连作者姓甚名谁也不会刻意去记住，日后时而冒出来，时而又忘记得干净了，连对人卖弄的想头都不要存有了。
- 幸福这东西，有时候非常昂贵，千金难求；有时候却非常便宜，如野草闲花，随手可摘。
《摘帽记》余光中
- 暗淡的孤寂中，他能想些什么呢？除了亡妻和历历的或是渺渺的往事。除了独子为什么不常在身边。而即使在身边时，也从未陪他久聊一会儿……长寿的代价，是沧桑。
《想念父亲》 阎连科
- 对于父亲来说，对于一个农民来说，只要活在这个世界上，能同他所有亲人同在一个空间里生活和生存，苦难也就是了享受，苦难也就是了欢乐。
《清扫》安妮宝贝
- 很遗憾，这个世界上其实特殊的人非常少。而特殊的人，在某种境界里，比平常人更平常。失眠直至凌晨四点。失眠使人窘迫，因为它把人逼到记忆的边缘。在白天，我们试图做个没有记忆负担的人，越轻省越好。那是一种干净，而失眠让人污浊，重。人要练习不想起任何往事。适当的、及时的，把它截住。果断，无情。如同一种修行进程。而失眠，让我看到自己的病态。
- 人最终无法负担的，是面对自己的孤独。在这个世界上找不到一个自处的位置。哪怕一点点落脚之地，都没有。当然，她也可以选择强颜欢笑地煎熬下去。也许还会有新的人出现，新的生活出现，但她显然已经失去期待，觉得不再可行。
